楚简《逸诗#183;交交鸣鸟》补释

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1、楚简《逸诗#183;交交鸣鸟》补释摘要：论文试补了最近发表的上海博物馆藏楚简《交交鸣鸟》一诗的殘文，又考释了简文的若干疑难问题，在此基础上，作出了《交交鸣鸟》一诗的新释文和并将其译成了口语。关键词：楚简逸诗交交鸣鸟研究马承源先生主编的《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》终于面世了。[1]其中《逸诗》两首的释文和二诗文试释马先生对诗文的三结语根据上文的考释和补正，可以作出该诗的新释文：[交交鸣鸟，集于中]梁。恺悌君子，若玉若英。君子相好，以自为长。恺豫是好，[惟心是向。閒燕怡]，嘉华嘉英。交交鸣鸟，集于中渚。恺悌君子，若豹若虎。君子[相好，以自为雅]。恺豫是好，

2、惟心是与。閒燕怡，嘉上嘉下。交交鸣鸟，集于中湡。恺[悌君子，若珠若]贝。君子相好，以自为慧。恺豫是好，惟心是励。閒燕怡，嘉小嘉大。译成口语，就是：鸟儿往来鸣叫，聚集在鱼梁上。君子们的品德，象美玉、鲜花一样。君子们交好，各自都趋善向上。大家和乐友好，是众心之所向。安閒和悦而互相爱惜，他们是值得赞美、嘉奖的精华与精英。鸟儿往来鸣叫，聚集在水中渚。君子们的装束，就象漂亮的豹子和老虎。君子们交好，各自都求文明而风雅。大家和乐友好，是众心之所同。安闲和悦而互相爱惜，他们是值得赞美、嘉奖的上与下。鸟儿往来鸣叫，聚集在水滨。君子们的资质，就象夺目的珍珠和宝贝。君子们交好

3、，各自都求机智聪慧。大家和乐友好，相互真心来勉励。安闲和悦而互相爱惜，他们是值得赞美、嘉奖的小与大。这虽然是名不见经传的逸诗，但从其艺术水平及其思想价值来看，置之于“诗三百”中也并不逊色，值得研究先秦诗史者珍视。1234[1]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，上海古籍出版社，2004年12月。[2]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，173页。[3]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，174页。[4]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，175页。[5]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，176页。[6]马

4、承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，177页。[7]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，174页。[8]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，176页。[9]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，173页。[10]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，176页。[11]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，173页。[12]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，175页。[13]据张文虎说改，见黎翔凤撰、梁运华整理《管子校注》（北京：中华书局，2004年）1498页注[四]。[14]马承源主编：《上

5、海博物馆藏战国楚竹书（四）》，175页。[15]沈玉成：《左传译文》，254页，北京：中华书局，1981年。[16]张默生原著、张翰勋校补：《庄子新释》，743页，济南：齐鲁书社，1993年。[17]赵守正：《管子注译》下册，?41页，南宁：广西人民出版社，1987年。[18]刘文典：“辟”假为“譬”。见何宁《淮南子集释》1410页（北京：中华书局，1998年）[19]《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”俞樾：“《广雅·释诂》：‘取，为也。’然则‘为’亦犹‘取’也。‘指穷于为薪’者，‘指穷于’取‘薪’也。”（《诸子平议》，331页，上海书

6、店，1988年）说亦可参。[20]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，175页。[21]王念孙：《广雅疏证》卷五上，138页，南京：江苏古籍出版社，1984年。又可参王引之：《经义述闻》卷六，142页，南京：江苏古籍出版社，1985年。[22]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，176、177页。[23]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，176页。[24]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，176页。[25]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》，176、177页。1234