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1、考古与文物1998年第2期日本考古学概论——连载之十●小林行雄著韩钊李自智译顶上,特意将圆筒埴轮围成一个方形这一做←第二十九章古坟时代的葬制(三)法作出上述推测的。各种各样的埴轮在古坟的什么位置(图古坟时代的坟墓,从外形到内部设施,有六三,1—10),怎样排列?对此问题实际上各种各样。随着时代的推移,墓葬结构发生还没有搞清楚。前方后圆坟的情况是这样的,变化,随葬品也有所不同。房屋形埴轮多放置在古坟后圆部的顶上,华具体来说,早期古坟中以随葬铜镜、装盖、箭袋、盾等器物埴轮,原先也放在房屋饰品、利器等为主。晚期古坟中铜镜
2、的随葬形埴轮旁。前方后圆坟的前方部是进行埋葬减少,而出现了用马具、陶器随葬。如前所仪式的场所,后来这部分也放置器物埴轮。同述,马具及须惠器传入日本已是古坟时代中时还有人物埴轮和鸡、马等动物埴轮,这些期以后的事情,在此之前古坟随葬品中不会种类,几乎作为常设的装饰物摆在墓上。人有这些器物。当时一般都是选择贵重物品随物埴轮的出现,有一种推测是人们曾集中在葬的,但中期有许多的石制模仿品随葬,后墓旁进行祭祀,用陶土做成人俑也可以代表期出现了大量的陶器随葬。祭祀这层意思,所以就有了墓上放置人物埴随葬品的放置,棺内有装饰品及刀剑
3、等轮的现象。中期以后,出现了周围有濠沟的物,死者生前的其他用品放置在棺内外,其前方后圆坟,这时也有将人或马的埴轮放置↓中有一些是专门制作的明器。前期、中期多在濠沟外堤上的例子。它表示实际上这时随葬石制模仿品,后期出现灶形陶器,这些人们的祭祀场所已经离开了濠沟。都是非实用品。当时还有一类器物也随葬,即后期的横穴式石室墓圆坟,也有埴轮继送葬仪式中使用的器物。例如后期的横穴式续使用。这个时期除了房屋形埴轮和华盖形石室中,多放置有须惠器,这些实际上是给埴轮放在坟丘的顶部外,在石室入口的中心,→〓死者供奉各种食物的器皿。还左
4、右站立着人物埴轮,这是由于围绕古须惠器随葬在石室内的风气,也许是随坟有一圈濠沟,人物埴轮还残留坟丘上。祭陶器的传入而从大陆一并带来的习俗。但放祀物一度移至濠沟,但横穴式石室墓开始流置陶器祭祀死者的风俗,实际上日本早就流行后,又转入石室内,在墓前祭祀。这时外行了,只是不是在石室内,而是在坟丘的表部放置埴轮已失去了它原有的意义,渐渐地面放置土师器,而且还发现古坟上土师器和衰落了下去。由于要给死者供奉食物,所以须惠器并列放置的现象,它们也许就是某种代替埴轮是灶形陶器,以及利用别的器具来仪式后留下来的遗物。围绕着坟丘放置几
5、重盛放祭品,通常都在横穴式石室的入口处进圆筒埴轮,最早的意义是在埋葬之后又在坟行祭祀活动。丘外进行某种仪礼。它除了认为有固定土的可以说古坟时代在全国范围内,都用埴作用外,并且有强化古坟这种圣域区域的意轮随葬。但在福冈、熊本、大分三县及九州义。我们是从在圆坟或者前方后圆坟的后圆的一部分地区,还有用阿苏熔岩作成石人、石—78—⒈马随葬的。它们与象形埴轮的作用相同(图六四)。石人有立体的和扁平的两种,后者用板状石材加工出盾和箭袋,人体仅是浮雕式的轮廓。如果这些盾和箭袋是表示象形埴轮的话,那么立体的石人中,除了人体,连甲胄
6、也表现出来了。另外还有仿照刀和陶器这些形状的。一般认为,石人石马是由雕造石棺技术熟练的工人模仿象形埴轮制作出来的。同时,这些地区在横穴式石室的内部壁面,或用线刻,或用色彩,描绘种种图案,并且有日本独特的直弧⒉纹装饰,通常叫装饰古坟。装饰古坟有一个发展过程,它是经过圆形或三角形等几何图形,发展到绘有人、马、舟等图案的。但这仅仅流行于九州地区。有学者认为,这些古坟是受到外来文化的影响,比如石人石马是图六三古坟时代的陶器受中国六朝墓葬的石人石1.马2.猴3.犬4.鹿5.鸡6.水鸟兽的影响,装饰古坟是根据7.盾8.华盖9.
7、短甲10.船朝鲜高句丽墓壁画而来的。即使当初没有这个计划,但在横穴式石室内因为九州从地理位置上来看,距大陆最近。放置两个以上石棺的例子也不止两三个。从上述观点,我们觉得还有继续研讨的必要。它这些资料来看,尽管横穴式石室的筑造一开们之间是否有某种联系,目前尚不明了。但始是为了某个死者,但决不是个人所独占。如墓室内部加饰壁画的现象,在畿内或者关东果他人也使用,对最早的死者也并不是一种地区都少见。墓前祭祀场所要求庄严,这是非礼。但一个石室内所埋葬的人恐怕仅限于当时人们潜在的意识。同一家族的。在这种情况下,如果把墓葬看古坟
8、时代并不是一墓只限埋一人,横穴作是一个冥间的话,就是接二连三地把死者式石室中有安置两人的设施。前面所讲的福⒋送了进去。京都市左京区太秦天冢古坟是冈县嘉穗郡桂川町寿命的王冢古坟的石室一座两个横穴式石室的前方后圆坟,为一坟(图六五),以棺床上雕刻出两个石枕而有两人合葬墓。⒊名。墓室设计时就有收容几个个体的思想。一个古坟数次埋葬使用,仅是在前期。滋—79—和后圆部
