苗人的迁徙-论文.pdf

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1、戆潍苗太--的。迁徙文／雷高林图／本刊资料澳大利亚人类学家格迪斯亲人一次次遭到杀戮；为了生在《山地民族》一书上说：“世界存，苗人继续迁徙，有一部分苗上有三个苦难深重的民族：那人来到了贵州东南部的雷公山就是苗人、犹太人、吉普赛人。”脚下⋯⋯作为一个族种，一个部落苗人，这个历史上苦难深的存在，史载的苗人历史可以重的部族，在多次的征战中迁追溯到中华五千年前。当时的徙流亡。即使大部分的苗人最苗人部落居住在直米力城，即后躲进了当时高寒贫瘠的贵州今河北一带平原上，过着富饶高原，远离中原，远离纷争，但的生活。首领先是格娄尤老与走，又赶猪儿过河也被冲，大部来到这里定居的苗人们，也只格蚩尤老。格娄尤老在位时

2、间分绳索划到河中断，滔滔江水能沦落为当时占领着贵州领地较短，对苗人后期产生深远影吞噬我族数万人；“姻缘”里唱的其他族群封建土目的娃子，响的是格蚩尤老，即蚩尤。在距道：那时土司只同土司来往，若只能当那些封建土目的下人，今5450年前，黄帝率军侵犯当要开亲也得门当户对，我家住甚至让主人踏着他们的脊背上时苗人的直米力城，苗人奋力在荒野处，阿止居家不必多嫌马下马。抵抗，血战了许多回合，蚩尤带弃；“定居”里唱道：太阳出来普直至今日，在贵州平坝县领苗家的几乎所有精锐部队与照大地，扶老携儿带着朝前走，马场镇刘家寨那些苗族村寨黄帝的炎黄部落在逐鹿大战，苗家发现这块好地方，开垦荒里，还流传着一种苗人千百年这

3、就是历史上赫赫有名的逐鹿山荒坡建家园。从这些简单的来就一直流传着的竹制口弦。中原大战。也是这场战争，苗人歌谣里看得出来，苗人在迁徙这种口弦没有任何技术上的改的祖先蚩尤战败被杀，其部落的过程中历尽苦难，却坚韧地良，全凭口吹。声音低闷细柔，被迫举族从当时的中原中心直生存着。吱吱呀呀，吹奏的时候，苗家人米力向南方迁徙，也让苗人千可是，苗人自蚩尤战败后总是垂着头，低着眉，那微弱年来颠沛流离，多次迁徙，远走的第一次迁徙并未结束。据相的、低低浅浅的哔哔声响，仿佛人烟稀少的凉山高寒处⋯⋯关文献记载：秦吞巴并蜀灭楚，有许多心事，想说又说不出口，在《蚩尤与苗族迁徙歌》中苗族不肯投降，避入深山峡谷虚弱而单调，

4、千百年来，见证着有南迁、姻缘、定居三个篇章。中，与鸟兽处；秦汉至唐宋时苗人苦难深重的光阴；另一个“南迁”里唱道：战火过后想法期，封建王朝多次出兵，苗人们是苗家人最显著的俯身旋转敬渡黄河，先撵黄牛过河被河冲的茅棚一次次被烧毁，他们的酒舞，不变的是那个低身下俯、端8糍冁8姥黝粉辙帮《蒺耱翳薅《鬻8鞲侍奉主人上马的舞姿，如今虽山下建立了苗族的苗都。苗族尖苗”；东南的榕江郎洞、空申然演变成了欢乐的舞蹈，不过，群体结束了四处飘泊、居无定和空烈一带居住着一群穿着超让人感动之余心中不免阵阵酸所的历史，一个苦难民族延续短裙苗族群的苗族分支。当地楚。五千年的漫漫迁徙路在这里终老人说，他们妇女至今有穿超其实，

5、解放前苗人苦难深止。事实上，在蚩尤领导下的苗短裙的习俗，是因为祖先初到重的迁徙与悲痛源于蚩尤曾经人东夷部族有过灿烂的文化创此地时，生活艰难，以树皮做一度被中原的正统纯文化看作造，苗人是中华大家庭中的一帽，围芭蕉叶成裙。后来，他们是恶魔，这其实只是一种成王员，苗家文化是中华文化的有学会了纺织，就照着芭蕉的叶败寇的历史观。实际上，从历史机组成，苗家的文化遗产也是脉形状做出只有九寸长、无花辩证的角度上看，蚩尤九黎的中华文化的优秀组成部分。今纹图案修饰的百褶裙。山高坡文化符号是饕餮纹，而饕餮纹天，河北逐鹿建设了中华文化陡，妇女们穿着九寸短裙上坡的考古发掘证明其源出东南文三祖堂，祭祖的正是黄帝、炎帝

6、下田，跋山涉水，很是轻巧方化区的环太湖地区的良渚文和蚩尤，也承认蚩尤是中华人便。就这样，九寸短裙被代代传化，蚩尤九黎对中华文化的贡文的始祖。袭下来；黔西南地区的苗族分献主要有：水稻种植、金属治今天的苗族在中华大地生支是“黑苗”，他们的服饰通身炼、制造兵器等，现在苗人间一活得多姿多彩，贵州安顺市镇上下以黑色为主，不论是款式直流传下来的吊脚楼建筑，也宁县的苗族称为歪梳苗。这里还是佩带的银饰，均比其他分源于河姆渡文化和良渚文化的的苗族妇女们头上一侧都戴有支的更为简朴，他们的服饰更干栏式建筑。苗人结束迁徙，同一把长梳子歪在头部右侧，她好地保留了苗族古老的风貌。各民族和睦相处，共同繁荣的们的头发一般

7、都齐及腰部以不管哪一个分支的苗族，好时光是从解放后才开启的。下，不论老妇女还是少女，一律他们对于非苗族的其他民族说解放前，苗人们大都居住长发盘在歪侧的长梳子里，十起自己的身份，从不说自己是深山，交通闭塞，经济非常落分特别；黔西南州普安县的苗什么苗，而只说自己就是苗族。后，当地人长期居住土坯茅草族为花苗，他们身上的衣物不这样的分支只是苗族内部对各房，与外界联系大都靠崎岖不论男女，一律是披肩型的、色彩自传承的历史和文化的一种