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1、,卞民间舞蹈与民间美术吴田玉,,民间舞蹈和民间美术一样是人民群众料之一由于它直接触及事物形象的感性外、、,、自发自创自娱表,,,现一个地区的文化传统观诉诸人的视觉感观以此观之就造型和生活,。习俗以及人们精神面貌的群众性艺术活视觉方面来说舞蹈和美术联系最为密切从。、r、动她们都是,通过历代喜庆节令民俗活动形状本身来看它是事物存在的一种空间形庆典祭祀仪式等活动来传承和发展的,因而式,其基本特征是物体的边界线。线是点移动民间舞蹈和民间美术可谓是哪孪生姐妹,。气的轨迹而线的围绕又构成名种物体的形状舞蹈是在运动中创造形象护,既然运动就会其一民间舞
2、蹈和民间美术在表现内容。上具有较为明显的同点民间舞铭与,,共民间有运动的方向和轨迹这就是舞蹈的线条各,、、、美术同属于民间艺术之范畴因而民间艺术种线条的延伸变化交接组合就成为舞蹈、。、自娱性寓意性的主要特征决定了二者的表的构图在人们审美的形式中对各种线条图、、、、,现内容一般为喜庆吉祥祝福驱邪祭祀形所引起情感反应是不同的尽管它们并不.、、、,等民间美术中的窗花与剪纸面花皮影扎代表某种具体内容但却和人的某些情绪状、、,、、染蜡染刺绣等民间舞蹈中的龙舞狮舞。态相对应现代民间舞蹈作品就经常采用剪`、“”、“,,高跷秧歌等就常以双喜临「龙凤呈影
3、来处理画面比如开头结尾编导为了渲染祥”、“吉庆有余”等吉祥之语冠牛,在民间,凤场景和人物的意韵,常常通过反投的手法,把,。,是美的象征包括美的品格和美的外形而流动中的舞蹈线条化成明晰的静态造型创,,,,且人们认为凤凰之美不是朴实平易的美作出一个崭新的艺术空间凸现出影与形的,,这种美卓越,,超群难以企及故民间美术中的神妙在视觉上给观众一种美感把人带进诗,,,绣。花鞋多绣凤而不绣花鞋尖是凤头长长情画意的境界剪影成功地采用了民间剪纸。,、,的秀尾布满鞋帮民间舞蹈中的凤凰则更是的形式其表现手法十分简拣概括很有艺,。。:富丽堂皇美不胜收再就是民间
4、艺术具有一术特色如侗族舞蹈《抬官人》中的剪影画、,,,面,定的实用性观赏性在一些民族和地区民荡溢着浓郁的地方特色和生活气息张继,刚创作的《送军鞋》则象间舞蹈将劳动的动作融汇在舞蹈形式之中一幅乡土气息和时代、、。,其舞姿健美豪迈诙谐民间美术则将图案特色很浓的木版年画,、、,花纹雕刻在劳动工具上一些扎染蜡染刺其三民间舞蹈和民间美术在色彩选用,。绣等工艺美术也将劳动者打扮得更美丽充上也具有强烈对比的共同点心理学研究成,.果证实,各种不同的颜色和光线,能引起分体现出人们对美的追求对生活的热爱人的’、,、,不同情绪的反映燕今民间舞蹈和民间美术的表
5、现形式给予人们以很强的生理和,。亦有一是的薪同总形状是构成美的感性材心理影响如红色象征着生(下转第112页)卜气早0了,、、衬。,,省略掉布景或者省略掉道具这一类动作与确切的这种说法容易令人感到戏曲舞蹈中,,“”“”手语动作大不相同手语动作是表意是语言的越马与划船和手语动作一样都是表意。的辅助表现手段而这些舞蹈动作无需语言符号。手语系以符号表意,用以辅助语言唱、;,,腔虚似娜蹈则用舞蹈形象舞路汇来写加以说明就可以十分真实地表现奔马飞驰讼.“,。泛舟江行浦雁荡山》的趟马人丈秋江》的划生无猫与语言产生直接联系虚拟舞蹈是用,,;船都能表现此时
6、此地动作的规定情境以及人体节律化的动作以体现非人体动态手语。”、“乘船骑马之“马舞。人的生动体态船舞护在符号则是用生活手势表达一般概念、,,,,我国古典舞民间舞中早已有此传统但都有综上所述可以看出戏曲舞蹈其动作大..,多可以在生活到它的原型它们的形成易和船的道具将马和船加以省略变为虎拟币狡。.以只不过是在生活动作的基础上更富于节奏感这是戏曲舞蹈发展了古典舞的结果俗言,。。”产鞭代马户以桨代船从某种角度来说是不和造醚感罢了舍此则不能言艺术之美,、,(上抉挤110页)命它能引起人们热烈、兴奋到的并不是那些原本无生命的道具服装而,、.;的情绪
7、绿色是大自然自身的颜色介于冷暖是一股鼓舞我幻生存和创造的勇气和力量,、、,、,考之间美丽和平墨色沉闷恐怖使人严肃其四民间舞蹈和民间美术同样需要进、,。紧张J白色明亮洁净使人清冷我.国民间传行符合时代特点的纵向和横向发展法国舞,,风格非常夸张;人统强调色彩的强烈对比古踢家诺维尔曾经形象地把编导比做画家把,。,,云1未用谓之彩已用谓之色就是说未用之舞台比作画布把演员比作画笔而民何素材彩是自然本色,而已用之色则是观念化了的正是那色和油.艺术是相通的,仍就绘画而。,,、;彩也就是说色彩一旦经过人的采用就必官版画在吸收国画的特点之后派生出水印_。
8、、然带着设计者的主观感受用黄绿调子设计版画这一绘画形式但水印版画不管它用什,,,;春意盎然的场面给人以清新之感用红火的么材料出什么效果都离不开木板和刀子这.。。,,暖调子给人以热烈的情感在用色彩表达情一范踌
