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1、《科学社会主义》99年第期画困画周画困河北省委产党员》杂志社杨殿通战勇郑仓元哄,、、、、、。近些年来社会风气成为人们议论的热风格风采风骨风姿风流风度等以。,,,“”。`”点街头巷尾机关学校船上车下皆可风论人说社会的很多以气评人说精.听到说商品经济和改革开放把社会风气搞。:、、、、神的也不少如勇气暮气朝气习气,、、、、,糟了者有说民族精神社会面貌从来未曾气质气氛气吞山河一鼓作气等等俱。,、。象今天这样好者有亦有看不惯时尚新风者是用风气之象表述意识之意行为之势足。,优心黄风陋习和崇洋之风泛起者还有好心见今
2、夭的社会风气一说与传统文化一脉相·.,者。主张兴儒御黄更多的人则认为社会风承,,,,,气神秘莫测人随社会走风乘经济行经在国外词汇的喻比虽有不同但人类,。,,济建设上去了社会风气自然会好起来总意识和行为的聚流现象是任何社会都有的,,。“”,“”、“”。之众说纷云莫衷一是中国叫风气外国叫热叫潮法,,;孰是孰非并非无准绳可依风起风落国哲学家柏格森把意识聚流比喻为不可分割。、,、;并非无规律可寻正因为它是热点难点应的流变波动体美国哲学家心理学家威廉,,。·“”,该索本探源兴起议论取得共识詹姆斯把意识干脆视作河
3、流在人群的簇拥下向着一定的方向流去,或涓涓细流,或。什么是社会风气滔滔巨浪:“马克思说过这样的话⋯⋯人并非一开,,`’。`’在我国社会风气这个词儿常言常听妇始就有纯粹的意识精神从一开始就,,,`’,孺皆议但究其内涵和定义是什么却至今很倒霉注定要受物质的纠缠物质在这。、,,尚无辞条断释里表现为震动着的空气层声音简言之即“”“”。”风和气原本是自然界空气流动现语言(《马克思恩格斯选集》第!卷第3,页)马,:象把社会意识和社会行为的演变形式和自克思在这里说了三个道理(l)物质是第一,然空气的流动现象喻为一体
4、与我们的传统性的,物质决定精神,社会存在决定社会意。,文化有关在我古人认为。。国古代哲学里识(2)语言也是物质存在的具体形式“”,:,“气是构成万物的本原东汉王充有句名言(3)语言形成声音声音聚集起来形成震“,夭地合气万物自生气我国的文字词汇充动着的空气层”。,、、、、“”。满着风气说例如风尚风化风俗风靡这个震动着的空气层时时在震动它40,、是在一定社会环境内多数人所产生的群体意辱为荣在他们的同伙之间形成赌博风吸’。、、、、向以语言风俗习惯、。和行为爱好信毒风偷盗风和卖淫风美国有的城市凶杀。念等形式表
5、现出来社会,“”“风气具有共鸣共震成风杀人者以表演所谓街头急驶扫,”,。交互传递和影响的特点在一定的时间和空射为炫耀三岁小孩向小朋友开枪这种、。,.间具有流动性可控性和社会环境的局限性荣辱观念的不同简直是天壤之别无神论,、、、,,平时表现为人们对待具体的人事物理者笑看顶礼膜拜求来生有神论者则叹息云,,;;或冷或热或褒或贬的态度剧烈时人们云众生不祷告利己主义耻笑舍己救人冒傻,,;会按态度分群对峙社会风气激化为社会风气集体主义则卑视袖手旁观失人格如此,,。;波社会风潮沉淀深层又转化为社会风俗等等,。不管什
6、么风气经久风化的过程影响着社会文化的演进简都是从少数人被视为荣,言之社会风气是借助于我国传统民族文化性行为的言行事例到多数人争先恐后的荣不,、。,和民族形式对人们的社会意识社会心理胜收这里说的荣气是指荣誉的社会广义。,、、和社会行为的一种综合性的形象表述或群体共识包括真假的真美丑的美善、、恶的善和利害的利爱憎的爱等等一切人、、。“社会风气的成因事物理比较中的荣称誉名中国有欣”,:欣向荣一词原出于陶潜的《归去来辞》,“,”。一种社会风气的形成不仅需要花费相木欣欣以向荣泉涓涓而始流这种荣流,。,当长的时间
7、而且原因错综复杂古人早已现象正是社会风气中荣性事例聚汇同流的“,”,。有近朱者赤近墨者黑之说这表明社写照社会风气中的荣光和自然风气中的热,,,,会风气与人们生存的社会的宏观环境如政涨确实有相似之处风随荣走气因热流水,,,、、、、;流向下人心向上人之争荣避治经济文化道德宗教等有关与中概其大体,、。观环境如一定区域里的历史和现行的风俗辱是区别于动物的天性只是由于荣辱观不,、、、,。;习惯有关与微观环境如学校家庭村同造成社会风气的流向不同站在荣辱观、。。乡等的教育方式谋生手段有关从这个角背后的是价值取向,,
8、首物质利益的价值取向起着重要作度看任何一种社会风气都是社会一定发展先,。,阶段上的产物受社会存在这个大环境和若用衣食住行用是生活的基本需要物质条,。,无时不在刺激着人群价值追干小环境的制约从另一个角度看由于社件的优劣差异。、求在以按劳分配为主要分配方式的会风气是社会意识社会心理和社会行为的的欲望,,、,,综合表现因此它又是一定的世界观人条件下真正是多劳多得的个人收入和财富,、,生观以及与其相适应的道德标准价值取不仅是物质享用的满足也是勤劳节俭的光。,、。