恪守内心的独立与良知-论文.pdf

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1、文化长廊·闲话历史恪守内心的独立与良知口蔡建军明朝历史上的重臣杨溥，不仅虚怀若谷，清气若兰，而么器重，一提再提，你从未答谢过，起码也要写一封信，表示且清正无私，知人善任。英宗皇帝称其为“朝廷的贤臣，荆感谢才近乎人情。范理却说：“宰相要为朝廷用人，我为朝楚的英才”。廷出力，皆是为公办事，并非私人之交。有道是公不谢私。明人耿定向在((先进遗风》中记载了这样一段故事：文如若重礼答谢，岂不亵渎了宰相的厚爱之心?”定公杨溥为相时，他儿子一次千里迢迢从老家赶往京都探无独有偶。城阳郡太守梁柳，是东汉学者皇甫谧堂姑望他。杨溥问道：“你这次来京，沿途接触的地方官不少，到母的儿子，两

2、个人住在一个村子，时常会互相走动。皇甫谧底是谁好谁坏?”儿子似乎余怨未消：“好的数不尽，只是江虽书读得好，但家境并不富裕，每次梁柳来家里吃饭时，皇陵令范理太糟了。”父问：“何以这样说呢?”儿子答：“别的甫谧只用简单的饭菜来招待他。几年以后，梁柳因文章写地方都是酒肉招待，赠以金银；只是江陵令范理最坏，两者得好，被朝廷看中，当上了城阳太守，许多人都觉得这是一皆无。不看僧面看佛面，这分明是不把你放在眼里。要不，个攀附的好机会，纷纷送上贺礼，或是摆上几桌，以示庆贺。怎能这样对待我?”有人就劝皇甫谧也买些酒肉，为梁柳饯行，加深一下感情，听到此，杨溥不但没有不高兴，而是眼睛一

3、亮，心想，范将来没准能提携一下，使生活得到改善。可皇甫谧却说：“梁理能够这样驳他“面子”，公事公办，说明他为官清廉，不畏柳是平民百姓时到我这里来，我送他迎他不出家门，吃饭也权贵，必有能耐，非但不怒，反而连连称赞他是位好官。不过是简单的饭菜。现在，他当了城阳太守，我就用酒肉杨溥记下江陵令范理的名字，暗派人到江陵考察，调查来招待他，这不是看重城阳太守的职务而看轻了梁柳本人结果正如杨溥所料，范理为官清正，名望很高，堪称“江南第吗?那样一来，人们一定会认为我是一个趋炎附势的小人，一清官”。于是，他上书皇上，提拔范理为德安知府。以后让我怎么做人?”为官之人肩负着选人用人之责

4、，首先应当学会慧眼识皇甫谧这番话让事后知道此事的梁柳受到了很大震人。既要不降格以求，又不要求全责备，用独立、全面、辩证、撼，他不但没有怪罪，反而对皇甫谧的为人更加敬重。在人客观的眼光考察识别人才。“识人”不能停留在感觉和感情际交往频繁的现代社会中，许多人都喜欢攀高枝、傍大款，上，更不能划圈子选人，而要公道正派用人。喜欢依傍别人，结交显贵，但范理和皇甫谧却为世人带来侠鲁哀公问孔子：“怎样才能使百姓服从呢?”孔子说：“把义新风。他们非常自尊，爱惜自己的名声，对他人不依不傍，正直人提拔出来，放在邪恶人之上，百姓就服从了；把邪恶坚守着内心的独立。自尊，不仅是一种力量，更是

5、一种品质。人提拔出来，放在正直人之上，百姓就不服从。”没有独立精神的人，一定依赖别人，依赖别人的人一定怕范理不负众望，在任甚有惠政。几年后，杨溥又提拔他人，怕人的人一定阿谀谄媚。古今中外，概莫能外。圈出任贵州左布政使，此时，范理的幕僚说：杨溥大人对你这(唯实)56精神文明导刊2014．8