“软弱的力量”与“主体的弥散”——从崔健《无能的力量》到《给你一点颜色》-论文.pdf

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1、I2014．0368IA艺R术T广PA囊N。王翔：现为上海大学文学博士。出版小说《夜雪》和诗文集《飞翔的梦》《灯还亮着》《寂静之声》等。“软弱的力量"与“主体的弥散”——从崔健《无能的力量》到《给你一点颜色》王翔摇滚在上世纪90年代处于一个退潮期。在全球范围内，“改变世界”的追求被“发展主义”取代。从60年代就开始累积起来的“反抗”“叛逆”这些支持着摇滚的能量，在青年中迅速衰退。摇滚失去了统摄青年的力量，渐渐成为流行音乐的一个类型。在大势之下，崔健没有做出面向流行音乐的转型。流行音乐强调旋律，强调让人过耳不忘、优美、好听，以求更大

2、的受众。而9O年代的崔健反而弱化了旋律，让节奏占了主角。节奏对旋律的破坏，本身就是摇滚的动力⋯。“节奏与节拍是摇滚的核心。摇滚经常被描绘为非洲节奏怒吼穿过欧洲式和声，激活了欧洲的节拍，直到它失去自我”【2l。律动感，模糊的咬字，一种喉咙和胸腔的共振，发出的铿锵有力的、阳刚的声音，形成了崔健的风格：在爵士的律动感里的说唱。这种演唱的风格营2014．03lARTPAN艺O术RA广M舟Al69造出来的感觉是，崔健想说的话、想表达然而在歌词上，90年代中后期的崔的“思想”冲破了旋律，形成了一种颗粒感健却越来越柔软。在《红旗下的蛋》中他唱极

3、强的“说唱”。崔健的咬字很模糊，这和道：“我没有力气，我也没有必要，一定要9O年代强调“字正腔圆”的流行音乐是不反对你。我去你妈的，我就去你妈的。我背同的同。崔健有很多话想说，但听众不一定后骂着你。我们看谁能够，看谁能够。一直能听清他的话，听见的是一个律动的、阳坚持到底”；在《宽容》中则是透露出一种刚的声音，被包裹在鼓点、吉他和其他配无奈中的不甘心，坚强、死磕的力量在慢器中。慢流失；到了1998年，他唱出了《无能的在音乐上，9O年代的崔健与流行音力量》，把内心“软弱”的一面端上了台面。乐保持了相当大的距离，他的旋律比起他在《无能的

4、力量》这张专辑里，崔健展80年代的音乐来还要更弱。崔健这么解现了他的概括力，他唱了《春节》《九十年释他在音乐上的选择，“我为什么喜欢hip代》《时代的晚上》《混子》，延续了他与时—hop、freestyle，因为它们是底层的。但现代对话的一面。然而他也第一次，在对时在有一个矛盾，就是在中国没有底层文代的把握中流露出了大量软弱的情绪，这化，这东西是我说的矛盾。中国没有成气又与他阳刚、男性的说唱形成了一种张候的底层文化，在美国有，我太喜欢这种力。“软弱”“无能”“安慰”“忧伤”“沉默”音乐了，造成我故意用这种音乐代表底“恐惧”“失落”

5、“压抑”“腐朽”“神秘”，这样层，实际上不是。可是，说到中国的底层文的词汇贯穿了整张专辑。这些“软弱”的情化，实际上在北京有很强的底层文化，说绪并不是作为被克服的对象出现的，而是简单点就是外地人在北京。当时我想，谁作为一种自我呈现、一种描述，好像一些要真正把这东西唱出来，你才意识到你的紧绷着的东西松开了，被坚强的外壳封闭两只脚是站在大地上的”[41。在音乐上，崔住的内在的柔软、不确定、“弱”的东西暴健选择了“底层”，而不是随着中产阶级一露了出来。在崔健的前两张专辑《新长征起崛起的流行音乐。“底层”的内涵在这里路上的摇滚》《解决》里

6、，坚强的、紧张的、相当模糊，但它指向了一种音乐上的安身理想主义的主体与毛泽东时代的对话不立命。与底层站在一起，与弱者、劳动者站可分割，也就是说，他批判、反思的对象实在一起，是20世纪中国革命史的重要部际上也就是他眷恋的对象。在80年代的分，也是社会主义革命时期的重要部分。现代化转型中，崔健唱出《新长征路上的崔健的底层意识，以及外化出来的音乐风摇滚》，“新长征”与“长征”都要克服物质格，在这里不能仅仅被看做是对美国音乐主义。“新长征”的意象，在与毛泽东时代的模仿，也应该被看做是“红旗下的蛋”的的纠缠中获得了力量：在对历史的反抗和自我

7、认识辐射到音乐上的变形。以“底层眷恋中，自身也获得了历史性。而在《红旗意识”为动力，崔健的说唱显出了“阳刚”下的蛋》这张专辑中，变化发生了，这个与的一面。一个男性的、肉体的、正直的、威毛泽东时代无法分割的主体，意识到了权的、模糊的声音，在90年代软绵绵的流“改变”的不可能，理想主义在这里丧失了行音乐中，显得格格不入。力量。到了《无能的力量》，崔健唱道，“我l2014．037OIA艺R术T广PA-N。一事无成，但不清闲自在。我白日做的梦，的，而是被“买”到的。真诚、反抗、献身突是想改变这时代。我现在还无能，你还要然之间都成了可笑的词

8、汇。物质与世俗主再等待”。崔健8O年代唱出的“出走者”[51义迅速地抬头。崔健敏感到了一种新的压没有这样的无能感，这说明崔健在9O年迫方式。知识多、钱多、理想也多，反之，就代中后期意识到了新的问题。“改变”的不一无所有。在80年代，理想意味着一种自