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1、《论语》叠字艺术浅析傅力,研究叠字人们一般都是把眼光盯在古往今来,以状述别人都直接或间接地刻画了孔子多方面的。`D,,的文艺作品特别是诗歌的范围内文艺作品里的情貌状态特征生动地凸现出孔子的丰满形象给人,,,叠字固然丰富多彩极富表现特色确有研究价值。以如见其人的直观感觉笔者试将这些叠字串述于,但叠字并非文艺作品的专利在其他文体甚至议论:下、,。,文里人们也乐于使用叠字拿《论语》砍孟子》这样“,,”孔子在乡党询询和也似不能言者但,,“”,“”,一些非文艺性的古代经典来说里面的叠字就不少当其在宗庙朝廷上时便能便便而言不但
2、。,:很有考察和研究的价值言语明白流杨而且态度也因人而异与竺寸火’”.;“。:,.’《》固夫侃侃交谈温和快乐同土大夫一阂拐论语里的叠字有三十个凡四十次它们是,。.切切得侣中申夭夭行行侃侃而语虽和顺悦色却特正不阿君主来时吧内.,“”;怡怡空空便便询均洋洋皇皇心恭敬而不安但却行步与与安祥从容走.,“”栖栖堂堂戚戚控控彬彬循循出朝廷则心情怡怡无忧虑无构束而怡然自。愉愉对石奋滔滔与与大戈战兢兢得,门阅穆穆荡荡魏魏路路郁郁③孔子作为使节公开会见利国国君时步胶”,;,本文拟从使用范围和连用两方面来谈《论语》叠巷敬谨懊而以私人身
3、份会见则神情。“”,。愉愉轻松愉快字运用艺术,“”;才L子教育学生循循有序了L子一生奔。,’,”“”`,,波栖栖而行即使燕居生活上虽然天《论语》里的叠字从使用范围上看用于绘人的,·”,,“”,,冬和乐闲适舒展宽松但思想土却中宁多于状物绘人叠字有二十五个共三十五次占总个,。并不松懈极为严整·,“、、次的878%而状物叠字只有滔滔彬彬城歼洋,.“孔子学识渊博技艺多样但他却自述空.、”,。:洋郁郁五个次占125%如七夺,。,,(1)孔子于乡党询询如也似不能言者(乡党),《论语》里这些绘画孔子的叠字极为生动地描。:“,”(
4、2)管子曰堂堂乎张也难与并为仁矣、、、,摹出孔子在不同场合的言谈举止状貌情态栩栩(子张)一:“,如生地凸现出孔子一言一行一举动均能把握尺(3)子曰周监于二代郁郁乎丈哉!吾从、、,。”度极有分寸十分得体的丰满形象使我们如睹其周(八份),,。,、,、容如闻其声如见其行《论语》虽为儒家经典但通例(1)(2)里的叠字用于绘人分别摹绘孔子,“”,;)过这些叠字的描绘摹写却让我们感到了一个类似子张的神情状貌例(3的郁郁用于状物表现出。文学形象的活生生的人物在非文艺性的经典论著里周代礼仪制度的丰富和富有文彩。,,,,活动我们读《
5、论语》并无经文说教的枯燥之感这在绘人叠字中用以描摹孔子状貌的十三个次。,,不能说没有叠字的一份功劳孔子用来绘述他人的十五个次共二十八个次占绘。:《论语》里还有为孔子所用的十五个次绘人叠字人叠字总个次的80%如。,。,.和三个次状物叠字这些叠字虽不是对孔子形象的(4)朝与下大夫言侃侃如也(乡党),:“,..,(5)子曰切切亿倡f台f台如也可谓士直接摹画但我们都可以从孔子生动地摹状别人他、、。,”矣(子路)物的叠字中侧面看到孔子赞颂圣明追求美好上“”,、、,(4);例的侃侃为记言者状写孔子的叠字例张和睦贬斥小人扬弃邪恶
6、的道德修养这对凸现“”。。,(5)的三个叠字是孔子用以绘士的孔子形象也起到了间接摹绘的作用这些例证限干,,《论语》里的叠字不管是摹绘孔子还是孔子用,。篇幅恕不一一举出细述详析、,,大各有侧重连用时能从不同的方面摹画出人物。,,叠字连用在古诗词里极为常见研究者们也相的状貌待征如.,。“(9扣;;当重视比如明末清初的著名学者顾炎武就极口称)闰于侍侧阂阂也子路行行如也、。,。”“”,冉有子贡侃侃如也(先进)赞古诗的连用叠字但连用作为一种技术不但,“”,④并非单是叠字一种辞法如此而且更非古诗词三个叠字三种不同的状貌神情描摹
7、三类不同,,,。性格又叠字所专用的人物形象极富个性特色连用在一处构,。,,《论语》里也有叠字连用连用个次为二十四占成一幅和谐协调的整体画面妙不可言。总个次的60%(二)同义盛字连用。:叠字连,,用可分为间隔连用和连续连用如同义叠字其细微差异能准确地状写出相似却,。:“”,。(6)子曰君子坦荡荡小人常戚戚(述不相同的情貌特征给人以细腻具体之感如孔子在而),宗布朝廷与上大夫和下大夫说话时记言者连用的,:“`(7)曰、曾子⋯⋯召门弟子⋯⋯诗云战“”“”,阂闷侃侃这两个叠字准确而细腻地状写出孔,。’”战兢兢如$l深渊⋯⋯(
8、泰伯)。子况话时因人而异的不同情态、、“”“”,“”(6)(7),例荡荡戚戚间隔连用例战战,,同义叠字连用兼复用异词相连同词呼应语。“”。兢兢连续连用,义连绵气势贯通如。:这两种连用形式还有套用的情况如:“(10)子曰大哉尧之为君也!魏魏乎!唯天,。)。。(8)朋友切切侣侣兄弟怡怡(子路,,为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉瑰魏乎其甲。“”`”,“”“”和连续连用
