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1、北京师范大学学报(社会科学)1991年第2期“”养成教育在德育中的意义和地位曹承慧,。。近几年在教育界经常提起“”养成教育这主要是指道德教育中的良好习惯的培养,。,,人的行为不但依赖于其动机而且还取决于他的习惯平时透过一个细微的习惯往它往能看出一个人的思想、作风、道德和精神文明的程度。从习惯所具有的社会意义来看,,。,可以分为良好的或有益的不良的或有害的两种养成各种良好的道德习惯是培养学生良好道德品质的重要途径。一、培养道德习惯的意义,。,“所谓道德习惯一般是指带有情感色彩的自动化了的道德行为俗话说习惯成自。。”然意思是指习惯具有自然而然和比较稳固的特点,
2、,:道德习惯之所以重要培养道德习惯之所以有意义其原因有三个第一,培养道德习惯是社会主义精神文明建设的需要。,,“社会主义学校德育教育的最终任务乃至社会主义精神文明建设的根本任务是适应社会主义现代化建设的需要,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高。”整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质(中共中央《关于社会主义精神文明建设1986928日,“”。指导方针的决议》年月以下简称决议)、。思想道德素质应包括思想面貌政治观念和道德品质等三个方面它们有机的统一于思。,想道德素质之中道德品质是思想道德素质的一个重要组成部分它的一个重要特点是稳定。,,
3、,“性正如毛泽东同志所指出的那样一个人做点好事并不难难的是一辈子做好事不做。,,”坏事这就是说任何人的道德品质都是在他待人接物的过程中表现出来的这种实际行、。,为具有稳定性长期性和一贯性不是表现在一事一时而是涉及道德关系的重要的持久的J,,。乙理特征组成一个人完整而稳定的道德品质这就与其道德习惯相联系,,。第二社会道德习惯反映了社会风尚和社会文明程度,,,:“道德是一种社会意识形态它是社会存在特别是经济基础的反映恩格斯说一切。以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状态的产物而社会直到现在还是在阶级对立中,;,运动的所以道德始终是阶级的道德它或者为统治阶级的
4、统治和利益辩护或者当被压迫,”:阶级变得足够强大时代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益(恩格斯,。,《反杜林论》《马克思恩格斯选集》第3卷134页)从中我们可以看出历史唯物主义的,,道德观集中体现了辩证唯物主义与社会发展观的一般规律的统一强调了社会经济对社会,意识形态之一的道德的决定作用科学地阐明了道德在一定程度上是社会经济基础较为直接,,的反映并反过来为一定的社会经济基础服务的道德随着社会经济的变化而或迟或早地发生相应的变化,在阶级社会中,道德规范是有阶级性的,不同阶级有不同的道德规范。作为,。、稳固的社会道德习惯更是集中反映了一个社会特点和经济
5、基础的特点由于永恒不变的,,适用于一切时代的道德标准是没有的因此经过一定时期所形成的社会道德习惯集中反映,、、出整个社会的道德关系和社会道德状态反映出社会风尚社会文明人的思想水平和精神面貌。党的十一届三中全会以来,改革使社会主义道德风尚获得自我完善和发展。随着改革,、,的深入人们的思想意识精神状态发生深刻的变化同时也对精神文明建设提出新的更高。,、“的要求能不能适应这种要求形成有利于社会主义现代化建设和全面改革的舆论力量、,,价值观念文化条件和社会环境有力地抵制资本主义和封建主义的腐朽思想防止种种,,迷失方向的危险振奋起全国各族人民的巨大热情和创造精神用几
6、代人的努力建设起社会,。,”主义现代化强国这是一个历史性的重大考验(《决议》)然而我们今天的整个社会道德状态、风尚、文明习惯也有着许多不尽人意的地方,难怪人们在感叹着、留恋着五六十、。,年代的社会道德关系道德风尚和思想觉悟这种问题的出现说明了形成良好的社会道德、。习惯社会风尚和良好的人际关系的重要性和迫切性第三,个体的道德习惯,集中表现了一个人本质的道德面貌。,、。,,个体的道德面貌叫做品德德性或道德品质品德的结构很复杂众说纷纭难以统一,但都不否认道德动机(如理想、信念)、道德认识、道德情感、道德意识、道德行为等几方面的成分。道德行为是品德结构中的一个组成
7、部分。道德行为主要包括道德的行动技能和道。,,,“”德习惯两个成分道德行动技能即道德行动方式方法例如平时讲的五讲四美它主要是通过练习或实践而掌握的。在一个人品德的发展上,逐步地养成道德习惯是进行道德训。,,;练的关键道德行为有两种表现一种道德行为是不稳定的有条件性的另一种道德行为,,。不管是良好的还是不良的但它是一种无条件的自动的带情绪色彩的前一种是不经常的,。,道德行为后一种则形成了道德习惯习惯一旦养成之后常常用不着借助记忆或作深刻的思索,就自然而然地能发生作用。例如,我曾追踪一个中学班级五年,由于一二年级抓好常,,,,,规教育养成了良好的习惯初三之后几
8、乎每个班级成员不管老师在与不在都能自觉,,“”,地执行社会道德行为
