张祜的咏史怀古诗.pdf

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1、第32卷第2期郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)Vo1．32No．22013年4月JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagement(SocialScienceEdition)2013．4张祜的咏史怀古诗范香君(西南大学文学院，重庆400715)摘要：张祜是中晚唐时期最著名的处士诗人，有500余首诗歌作品传世。其咏史怀古诗，立意深刻，往复低回，在对往史的咏叹中，寄寓着对现实的深深悲慨，具有很强的现实性，展示了诗人的思想与个性。关键词：张祜；咏史怀古诗；内容；艺术特色中图分类号：I207．22文献标识码：A文章编号：10

2、09—1750【2013)02—0075—04张祜，字承吉，中唐后期著名的诗人。擅长律无文”，但首创之功毋庸置疑。东汉以后，咏史之绝，尤工乐府，以布衣终其身。辛文房在《唐才子作逐渐增多。梁代的萧统在《昭明文选》里特设有传》中这样评价张祜：“祜以处士自终其身，声华不“咏史”一类，虽然数量不多，却表明咏史诗已受到惜钟鼎，而高视当代，至今称之。”由此可知，张人们的肯定和重视。魏晋时期，咏史诗走向成熟。祜在当时的中晚唐社会已经颇有名气。然而，当前王粲、左思、鲍照的《咏史》、阮籍的《咏怀》、陶潜的的学术界却未给予张祜应有的评价和重视，许多文《咏荆轲》、曹植的《怨歌行》等诗篇，有的直接以咏学史著作中甚

3、至没有他的名字。这显然与张祜的史为标题，有的虽未标明咏史二字，但实际上已经名气和才气很不相当。张祜除了最著名的宫词和是严格意义上的咏史诗。他们一般照史直述，或在山水寺庙题咏诗之外，还有很多优秀的咏史诗，如篇末加上一两句评论，创作手法虽然尚不够多样，《过石头城》、《隋宫怀古》、《昭君怨》、《吴宫曲》、诗味尚嫌不足，但毕竟为后世咏史诗的发展奠定了《赋昭君冢》，等等。张祜的咏史怀古诗，不再是初基础。唐、盛唐常常带有的前瞻意味，也不同于中唐咏史唐代是我国咏史诗发展的高峰期，咏史之作蔚怀古之作所表达的对国家中兴的愿望，呈现出晚唐为大观，涌现出一大批的咏史名家，如刘禹锡、杜咏史怀古诗独有的伤悼格调。他

4、的咏史怀古诗，不牧、罗隐、张祜，等等。他们面对现实有感而发，或仅仅是对历史兴亡的感叹，更现实的意义是借古讽借古抒怀针砭时弊，或寄寓感慨发表己见，咏史诗今，寄托了自己对帝王的劝诫和期望，以及对战争至此已发展到前所未有的高度。尤其是中晚唐时的憎恨和对人民生活疾苦的体恤和关心。期，诗人们将历时反思和自我感受融为一体，有效一、古代咏史怀古诗的发展流变发挥借古讽今的功能，使咏史诗真正做到“古为今用”。中晚唐时期社会政治13趋腐败，江河13下摇我国咏史诗的历史源远流长，咏史题材的萌芽，可以上溯到久远的时代。早在我国第一部诗歌摇欲坠，经历过安史之乱的诗人们，在噩梦惊醒之总集《诗经》中就有一些关于咏史的篇

5、章，如《诗后仍有余悸。他们以咏史诗闪烁其词地对上层统经》的雅、颂中，有许多祭祖的诗篇如《公刘》、《大治者进行旁敲侧击。这些诗作取材广泛，上起春秋明》、《文王》，等等。但咏史诗作为一种正式题材时代的吴越，下至荒淫误国的隋炀帝，都被写入诗的出现应归功于东汉的班固。他那首缇萦救父的中。更有一些大胆的诗人，竟将唐玄宗的所作所为咏史诗，虽因语言平淡缺乏文采被钟嵘讥为“质木摄入诗中，希望当朝的统治者能够引以为戒。收稿日期：2013—02—28作者简介：范香君，河南商丘人，硕士，研究方向为诗词学方向。·75·第2期郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)第32卷对官僚和统治者的劝谏，告诫他们要从历史的兴亡

6、二、张祜咏史怀古诗的基本内容中吸取教训，不要重蹈前朝之覆辙，通过对历史上张祜的咏史之作颇多，内容也是丰富多彩的，荒淫暴虐之主的讽刺和揭露，用清醒的理性思维，有五十二题，五十九首。根据张祜咏史怀古的对象评论成败得失，褒贬善恶丑美，总结历史经验，为晚及咏史怀古的内容，大致可分为以下几类：唐统治者提供借鉴。《咏史二首》之一云：“汉代非(一)追抚山河陈迹，俯仰古今兴废良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。外张祜仕途受挫之后喜欢游历山水，面对这些山国雠虚结，中华愤莫伸。却教为后耻，昭帝远和河古迹，他会情不自禁地想到古今频繁的朝代更亲。”这首诗以白描的手法和简洁的语言，概括替，将对往事的追溯和对历

7、史的感怀融人山水中。性地写汉武帝用兵西域的目的、后果、遗患等，对耀如诗人在《洛阳春望》中写到：“世事空悲衰复荣，武逞威于远裔、虚耗生民于内地的政策，予以激烈凭高一望更添情。红颜只向爱中尽，芳草先从愁处的批判，表面看来诗歌吟咏的是汉史，实际却是在生。佳气蔼空迷凤阙，绿杨抵水绕空城。游人驻马讽谏当朝统治者。烟花外，玉笛不知何处声。”诗人在对洛阳春日阳秦始皇和隋炀帝是历史上暴虐荒淫之君的典春烟景的描写中地抒发了对历史衰荣迭替的