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1、2014年第1期姓才论No.1,2014(总第243期)THENORTHERNFORUMTotalNo.243现代异化方式向后现代异化方式的转变——异化论:从马克思到鲍德里亚张海涛(西安石油大学人文学院,陕西西安710065)[摘要]进入后现代以来,资本主义社会的异化方式发生了重大转变,表现为物的异化被符号异化所取代。马克思主义的异化论揭示了物的异化状况,鲍德里亚的异化论揭示了符号异化状况。从马克思到鲍德里亚,异化论从现代形态推进到后现代形态。鲍德里亚对符号异化的批判开拓了马克思主义异化论的后现代意涵。[关键词]物;符号;异化;马克思;鲍德里亚【中图分类号】B089【文献标识码]A
2、【文章编号]1000—3541(2014)01—0123—04Transformationfrommodernalienationtopost—modernalienation——Alienationtheory:fromMarxtoBaudrillardZHANGHai—tao(SchoolofHumanities。XinShiyouUniversityIXi,an710065,China)Abst~:Afterthe1960sthecapitalistsocietygalienationconditionandthealienationwayhashadthesignifica
3、nttransforma—tion.Modemsocietygthing~alienationtransformedpost—modemsociety~mark~alienation.Inthisprocessthefocusofalienationtheorytransformedfromproductstogoods,consumergoods,andmarks.Baudrillard~markalienationtheorypushedMarx~criticism0fthealienationforwardtopost—modemfield.openedupthepost—m
4、odemconnotationofmarxisttheoryofalienation.Keywords:thing;mark;alienation;Marx;Baudfillard‘“异化理论”是马克思主义理论视野中一个极为重马克思所生活的19世纪,异化主要存在于劳动生产要的理论。可以说,“异化理论是马克思创立剩余价值学领域,马克思对异化的批判也主要局限于劳动生产方面。说的动因和起点,是孕育历史唯物主义的开端,也是马马克思说:“当我们问劳动的本质关系是什么的时候,我克思批判资本主义和论证共产主义的锐利武器。”⋯【p们问的是劳动者同生产的关系。”E2]【p·马克思也正是马克思本人的“
5、异化理论”主要是一种生产异化论。卢据此关系总结出了劳动异化的四种形式。卡奇的“物化”理论和马尔库塞的异化理论主要是一种第一,劳动产品的异化。马克思认为,在资本主义商品异化论和消费异化论。无论是马克思的生产异化论,生产方式中,“劳动者同自己的劳动产品的关系就像同一还是西方马克思主义的商品异化论、消费异化论,其所个异己的对象的关系一样⋯⋯劳动者耗费在劳动中的力批判资本主义异化状况的起点都是对物的异化的批判。量越多,他亲手创造的,与自身相对立的、异己的对象鲍德里亚结合后现代语境将异化批判的起点确立在符号世界的力量越强大,他本身、他的内部世界便越贫乏,上,将马克思主义的异化论开拓为符号异化
6、论。归他所有的东西便越少。”[23【p这就是说,劳动者成了自己劳动产品的仆婢,而劳动者自己的产品则成了异一马克思主义的物的异化论、己的统治力量。l_马克思的生产异化论第二,劳动本身的异化。劳动在非异化状态下可看[收稿日期]2013—10—2O[基金项目]国家社科基金重点项目“现代性视野下的20世纪中国美学史”(项目编号:12AZD069);教育部人文社科规划基金项目“梅洛一庞蒂晚期肉身存在论美学研究”(项目编号:13YJC720024)。·-·-——123·-——做是一种积极的创造活动,是人的一种自由自觉的活动。的社会性质反映成劳动产品本身的物质性质,反映成这然而,在资本主义生产条
7、件下,劳动却成了外在于劳动些物的天然的社会属性,从而把生产者同总劳动的社会者的一种存在物。劳动者进行劳动的目的乃是在劳动之关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关外获得自身的确证。正如马克思所说:“劳动者只是在劳系。”【4J(培卢卡奇为我们所描述的异化形式是:“在客动之外才感到自由自在,而在劳动之内则感到爽然若观方面是生产出一个由现成的物以及物与物之间的关系失。”[2】(因为在异化劳动中,劳动已不为劳动者所构成的世界(即商品及其在市场上的运动世界),它的有,所以
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