无法艳俗到底的艺术.pdf

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1、今传媒2014年第3期文化传播与教育无法艳俗到底的艺术黄思慈(上海大学数码艺术学院，上海201800)摘要：不可否认，艳俗艺术对当代的艺术产生了巨大的影响，它以夸张的色彩和极度冷幽默的方式带给人们对现代社会上存在的问题给予思想上的强烈冲击。但是这样是不足以成为一个永久性的成功的艺术表现。归根到底艳俗艺术还存在着许多的不足和漏洞，要将一门艺术永远的传承下去还需要涉及很多的因素，作为艺术研究者我们不单要学会如何去创造美，还要不断的反思和进步才能更好的做到艺术的传承，让一门艺术不仅仅是被创造和消逝，而是让

2、一门艺术创造和延续。关键词：艳俗艺术；作品；形式；缺失中图分类号：JO文献标识码：A文章编号：1672—8122(2014)03—0138—02一、中国艳俗艺术的发芽巧的方法当然是众多的艺术家想要获得的一本万利的买卖。这让艳俗艺术陷入无限的拿来主义中，偶尔的“拿来”可以作随着中国20世纪90年代初期经济的迅速发展，长期压为一种意识表现的凸显，但是过多的拿来主义难免在整体上抑在经济消费底层的民众由于经济的急速膨胀，在满足了单降低了艺术的独创性。拿来新鲜元素也是一种新的说法，可纯的物质需求后不断的渴望在

3、生活审美上也有大量的提高。是回顾至今的艳俗艺术大多都是以文革为拿来的主题，让所但是由于各种原因造成的审美能力低下，这使得大红大绿、有的作品都显得主题过于雷同，失去了吸引人的本质。没有色彩搭配的农名式暴发的产品充斥着那个时代，并且冲(二)大众审美能力上的缺失击着那个时代的艺术文化和大众的审美趋向。也正是这样一个大众审美的恶俗性弓l起了圆明园画家村艺术家的注意，他艳俗艺术真正值得人们重视的应该是它能够用不同的表们索性将大众的审美恶俗到底，渐渐的艳俗艺术也用这种反现手法，用讥讽的态度去揭示一些深刻的话题，

4、但是这并不极端的形式开始萌芽。能表示这样的艺术表现手法在所有的艺术品上都意味着美，艳俗艺术在不断探索过程中逐渐被认定为是大众消费文反而作者是用这种夸张去嘲讽这种大众审美的缺失。所以在化的产物，但并非是大众消费文化本身，而是对消费文化的对其他作品的审美上我们不能单独的以艳俗艺术为参考，也庸俗趣味的反讽模仿。它通常带以冷幽默的方式来解读大众应该吸收更多种类的艺术门类，从色彩、搭配、比例等本质在消费文化中表现的的艳俗和恶俗的表现。上了解艺术。对美有个正确的认识和审视度才能有更好的眼光去审视一门新的艺术，才

5、能了解作者所用的表现手法到底二、无法艳俗到底的艺术是为了表达了何种目的。小可否认艳俗艺术对当代的艺术产生了巨大的影响，它(三)艺术形式过于单一从夸张的色彩和极度冷幽默的方式带给人们对现代社会上存对于艳俗艺术的表现它就像是到了一个瓶颈期，所有的在的问题给予思想上的强烈冲击。但是这样是不足以成为一艺术品都趋向于雷同的形态。像方力钧的笑脸光头，唐志冈个永久性的成功的艺术表现。不难看出近几年来的艳俗艺术的“中国童话”用那些过于老成的“儿童形象”，罗氏兄弟的《欢已经不像前几年那么鼎盛了，以前路过画廊都可以看到

6、无数迎世界名牌》一系列的中国胖娃娃，凭借《中国姑娘》出名出跳的艳俗艺术的作品，可是现在的街头又好似恢复到了平的祁志龙等作家无不是利用某个肖像人物的夸大组合着早年静的绘画风格时代，为什么它没有一炮而红，一举占领世界大众的流行文化来调侃。所有的绘画的色彩表现都用了大红舞台，而是像烟火一般，快速的高潮之后逐渐淡去?大绿来堆砌，身上的装饰物总避免不了红心、红唇、军帽、笑脸一些不断重复的形式，对于这种绘画的表现短暂的观看(一)“拿来主义”肆虐时是能给人一种在传统优雅绘画中夺目耀眼出挑的感觉，但可以说波普艺术算

7、是艳俗艺术的一个启蒙老师，同样的是作为长久艺术来看将他们处在一个平面上，他们的艺术形波普艺术的一大特点复制、粘贴也成为了艳俗艺术的一个重式则太过单一了。要元素。罗氏兄弟的《欢迎世界名牌》就是一个相对典型的(四)滥竽充数作品过多例子所有的拿来、拼贴元素充斥着整个画作，从年画的胖娃娃到可乐、汉堡、奥利奥充斥着现成品的影子，但是凭借这伴随一些艺术家凭借艳俗艺术作品在海内外获得了一致样的波普拼贴艺术让他在国外获得了很高尚的荣誉，这样讨的好评，这也让艳俗艺术忽然像雨后春笋般冒出，什么作品收稿日期：2013—1

8、0—16作者简介：黄思慈，女，上海大学数码艺术学院硕士研究生，主要从事新媒体研究。138今传媒2014年第3期文化传播与教育都加上艳俗的色彩对比、夸张滑稽的人物脸部特写、粘贴些方力钧的打哈欠的光头和岳敏君的傻笑画面所反映的便是这早年的大众文化作品、加一些和政治挂钩的色彩，就可以堂种状态的人，他们看不到什么希望，但又不愿压抑地活着，而皇之的挤入艳俗艺术之列井士剑说过：“所谓的多维，不于是以自嘲的方式来聊博一笑，好似将尊严抛弃于世俗之外，仅指空间的维度，也包括思维的多样性