顺着湄江河的波流.pdf

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1、相融的，很难很难。年年岁岁河相似，岁岁年年人不同。在湄潭这湄潭，那么安静，安静得以为自己在耳个翠润的域名上，除了土地，还有什么事物能鸣；那么透明，透明得以为自己瞎了眼睛；那和这湄江河的河水一样长久呢?如果有的话，么感动，感动得以为自己回到了往昔；那么平也许只有湄潭的那些民歌了吧。和，平和得以为自己早已死去。第一次听说湄潭民歌，是从湄潭作家肖朝河两岸放眼望去，在田地的绿色中，一勤口中。作为东道主，她嘴巴不停地向我们历幢幢白色的房子真的很和谐，古老，朴实，我数湄潭的宝贝：茅贡米，湄窖酒，翠芽茶⋯⋯已经知道

2、了那就是新盖的黔北民居。说起采茶时人们唱的民歌，她引用了几句歌新盖的房子，为什么让我看到了传统?词，一下子就把我镇住了。其一《糠兜跳到米当地人说：我们从十年前就开始要求，我兜来》：“太阳落坡又落崖，丈夫赶场不回来。们拿出了四种设计方案，让农民挑选，风格由但愿丈夫摔崖死，糠兜跳到米兜来。”其二《不我们确定，房子由他们自己造，如果农民选择要死我的野男人》：“凉风绕绕天要暗，老鸹叫了这种黔北民居的样子，我们会给他们补贴唤要死人。要死就死我的毛老公，不要死我的一万块钱。野男人。”毛老公，即亲老公，也是丈夫。即

3、便肖勤解释说这种歌都是解放前包办婚姻女人没地位、和老公没感情、被老公欺凌才会有此J二。一三年春节刚过，我走在黔北大怨毒之言，但是，如此赤裸裸地诅咒丈夫，这地上，看着那些黔北民居，知道不是旅游点，也实在是够狠，当然，也实在是直率得可爱，而是农民房，农民们就住在这些“古建筑”里，可爱的程度可与陕北民歌《兰花花》里的某个他们世世代代就住在这里。这儿的景色不比段落媲美：“兰花花我下轿来，东望西照，照见法国、意大利差．一点也不差。只是这儿是中周家的猴老子，好像一座坟。你要死来你早早国，不是法国、意大利。地死，前

4、晌你死来后晌我兰花花走⋯⋯”我对一直陪在身边的当地人说，你们请湄潭几天逛下来，才知道还有更狠的，如来很多人看湄潭，希望通过他们的嘴让全中国《生要连来死要连》：“生要连来死要连，不怕雷的人知道湄潭，你们为什么不把陈丹青请来?打火烧天。火烧芭蕉心不死，阳间打死阴间陈丹青的名气比我大得多。玩。”又如《生一堆来死一堆》：“昨晚和哥住一堆，今天有人说是非。咬儿咬女任他咬，生一堆来死一堆09~gg咬儿咬女”这个句子把我吓坏了，以为要拿儿女拼命，有多少灭多少，后来听肖勤解释“咬”是诽谤之意，“生一堆来死一堆”的意思

5、就是说要生死在一起，才稍微释然。有多狠就有多爱，有多爱就有多柔。所以就有了如此绵绵的询问：“月出东山明又明，情哥坐在斑竹林。学声猫叫来通信，要妹出来吐真情。”且有了这样软软的应答：“金竹篾条碧波清流，两岸是峰林茶坡，不时有白色的黔打提兜，提兜好打口难收。哥要情妹说实话，式民居闪现出来。看到我们的船渐近，三三两叫妹怎么不害羞⋯⋯”还有如此坏坏的调子：两的乡民停下了手中的劳作，立在河边默默“妹子生得嫩又娇，胸前鼓起两个包。哪天落观看，神情既庄重又闲适。那一刻，我忽然想，到我的手，只见肿来不见消。”如此宽阔

6、的世界，当然不仅是男女情爱，合作化之后又歌颂责任制，对比得有趣。也有还有如此单纯优美的抒情，如《半夜起来望小批评的，如《在斗大队当权派》：“那边开会站星》：“半夜起来望小星，小星还在半天云。小星排排，在斗大队当权派。心想说句公道话，又还在云中走，哥们还在路上行。”《恐防青苔顺说我是保皇派。”还有针对上世纪五十年代水来》：“好久没到这方来，这方凉水起青苔。心“大跃进”时期“共产主义大食堂”的《一进食想捧口凉水吃，恐防青苔顺水来。”还有如《栽堂门》：“一进食堂门，稀饭几大盆。边边起波葱要栽四季葱》般简洁的

7、俗理：“栽葱要栽四浪，中间淹死人。”还有那些几乎可以读出跳季葱，栽花要栽月月红。四季葱来不怕冷，月皮筋般的节奏感的儿歌，如《一朵红花红又月红花过得冬。”更有如《入别世间永不还》般红》：“一朵红花红又红，刘胡兰姐姐真英雄。湄潭的苍凉感叹：“人道老年一天天，好比日头落过去是个穷孩子，现在是个女英雄。乒乒叉!”行西山。日落西山明东起，人别世间永不还。”又如《一把抓住周扒皮》：“周扒皮，五十一，深后来得了一本《湄潭县民间歌谣、谚语更半夜去学鸡。小朋友，做游戏，一把抓住周顺着集》，一九八九年出版，隶属于《中国民

8、间歌谣扒皮。乒乒叉!”湄谚语集成》书系里的“贵州卷”，我最先看的是而最年轻的时政民歌，自然当数《十谢共江河书后所附的湄潭民间歌手小传。我是多么喜产党》，这是兴隆镇龙凤村田家沟农民自编自的欢如此风格的简介啊，文理虽然不尽通顺，其演的花灯戏，在湄潭广为传唱，几乎人尽皆波流中的赞美却充满诚意：“张福清，男，一九二三知。在田家沟的那个夜晚，就着熊熊燃烧的篝●年生，不识字，洗马乡老水泉村民组农民，能火，我看着舞台上的乡民用浓重的地方口音乔唱上百首山歌，是村里远近闻