顺天致性，让学生成为他自己——《种树郭橐驼传》对教育的启示.pdf

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1、江苏教育·教育管理I【名家视线】l责任编辑蒋保华顺天致性，让学生成为他自己《种树郭橐驼传》对教育的启示■杨叔子【摘要】本文先是评价了《种树郭橐驼传》，并从教育的角度出发，讨论了《中庸》开篇的名言。接着，详细论述了文化的重大作用及文化与教育的关系，指出了就教育的宗旨讲，教育就是素质教育；就教育的方式讲，教育就是文化教育。再接着，分析了科学文化与人文文化、工具理性与价值理性、才与德的关系。最后，简扼地指出了教育成败关键之所系。【关键词】教育素质文化科学人文柳宗元既是古文写作唐宋八大家之一，又是杰出的指按客观规律办事，

2、就是《老子》所讲的“无为”，不违背思想家。他的名篇之一《种树郭橐驼传》，既是一篇深刻客观规律办事。正因为如此“无为”，所以就能“无所不的哲理寓言．更是一篇借“传”立“说”、具有强烈政治色为”了。正因能“顺天”“无为”“自然”，从而必可“致性”彩的论文。这一名篇我不知道读过多少遍。因为我深深了。与之相反的是“烦令卒祸”。“令”就是反“天”、反“自地感到这一名篇对教育有着深刻的启思，它继承了我国然”、反客观规律的主观主义。“烦”就是反“顺”、反“无许多重要的优秀教育思想，包含了现代许多重要的教育为”的瞎干。这样一意孤

3、行的主观主义地来瞎干，怎么不观点，很值得我们反复品味。“卒祸”呢?不包括标点符号在内，这篇文章只有471个字，分在教育中，“顺天”就是孔子一贯在实践中所奉行的三大部分，加一个极简短的结束语。第一部分。讲郭橐驼“因材施教”的教育原则，“致性”就是“心理学”的名言：是一个什么样的人，善种树，无不成活，而且“硕茂，早实“让学生成为他自己”。显然，“致性”“让学生成为他自以蕃”。第二部分．讲郭橐驼种树成功的经验与别人种树己”，即让学生成为全面而自由发展的人。这直接表明了失败的教训。成功在于“顺木之天，以致其性”。种树时如

4、教育的宗旨、目的。“顺天”“因材施教”，这直接指出了教此，种树后也如此，从而“其天者全而其性得矣”。他坦率育的手段、方式。一般讲来，办事的宗旨、目的决定着办地认为：“吾不害其长而已．非有能硕茂之也：不抑耗其事所应采取的手段、方式。然而．在实际中，办事所采取实而已，非有能早而蕃之也。”失败的原因是种树时与种的手段、方式都往往决定了办事所达到的目的、宗旨，亦树后不“顺木之天”，从而“木之性日以离矣”。我认为，对即过程往往决定了结果。因材施教，以致其性，对“教”与人而言，这个“性”就是人可能具有的素质。第三部分，郭“性

5、”的关系，我认为讲得最精辟的莫过于《中庸》开篇的将种树之道扩及行政管理上，管理失败、劳民伤财在于名言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”不仅加“好烦其令”，农民应付都应付不了，还谈什么“蕃吾生而了一个“道”字，而且深深揭示了“道”“性”“教”三者之间安吾性”，只能“病且怠”“而卒以祸”了。结束语指出，从的本质关系，这也就揭示了教育本质之所在。但这必须“养树”可以体悟到“养人”，要引“以为官戒”。加以现代的诠释与系统的论述。种树如此。行政管理如此，教育又何尝不是如此?这“心理学”上往往用种子来比喻人。卡伦·霍

6、妮讲：篇文章最精华的，正面是“顺木之天，以致其性”，这就成“只有人类本身才能开发出自己所具有的潜能，依靠外功；反面是“好烦其令，而卒以祸”，这就失败。讲得更精界的力量是达不到的。这就像种子只有在适当的环境、炼些，正面是“顺天致性”；反面是“烦令卒祸”。“天”就是适合的温度下才会发芽、生长一样．人类的成长也需要事物的客观规律，就是《老子》所讲的“自然”。“顺”就是一个适当的环境。”这个比喻很形象、很深刻。由此可见，把老师比喻成园丁，是有道理的。这个比喻隐含了一条要形式与手段，又是文化进步的基础与前提；换句话，教哲理

7、：人的潜能、种子的潜能是内因，适当的环境是外育通过文化既成为人类社会得以延续的基本手段，又成因；内因是根据，外因是条件，外因通过内因而起作用，为人类社会发展的必要前提。显然，教育是定位在文化领少了一条也不行。阿斗是扶不起来的，没有受精的鸡蛋域中的。涂又光先生强调指出：“教育自身是文化活动，在是孵不出小鸡的。当人不是阿斗，鸡蛋受了精，有了内其中，人的身心，包括知情意，在智德体各方面得到发因．那么，这时外因就具有决定性的作用。比喻究竟是比展。”教育只能通过文化出人才成果、出文化成果，并用这喻．因为：第一。人毕竟不是非

8、人的动物，不是植物，更不两个成果来服务社会。正因为教育是定位在文化领域中．是植物的种子；人的基因具有只有人类才具有的“性”及所以。胡锦涛同志在清华大学百年校庆大会上指出，高等其可能表现出的巨大潜能，即具有人类才具有的极为出教育除了人才培养、科学研究与社会服务这三者外，还要色的精神世界。可以有极富创造性的高级思维能力、复文化传承创新。要文化育人。毫无疑问，前三者包括在后杂而