历史无情人有情——序《新时期中篇小说荟萃》.pdf

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1、一历史无情人有情序《新时期中篇小说荟羊》—吴秉杰,要编选两卷本的十年中篇小说集最使冯骥才的《啊!》是典型的十年动乱的,,我们感到困难的并不是确定编选的原则与发心态的剖露梦醒后的惊呼艺术滤出的结。,,晶现优秀的篇章而是徜徉在众多优秀的作品除了结构的巧妙不输于短篇之外最耐。,、之中难以取舍回顾十年小说创作一波才人寻味的是一切为生存的努力惊恐与不,,动万波随中篇大潮惊涛裂岸般的兴起几乎安俱表现在主人公内心的冲突与压迫之,。裹动了所有卓有成就的作家他们各擅胜中它以人的渺小洁间着另一个创造历史的、场呕心沥血

2、的创造往往是无法相互取代,。大写的人洁问着人所创造的历史至今读·的。而我们要在有限的篇幅内荟萃十年优秀来,确是别有一番滋味在心头。这样的小,,,中篇创作自然只能在坚持艺术精华的前提说在执著于特定时代生活反映的情况下,。下取其特定,的代表性又分明超出了其狄隘有限的社会历史意义“。`奉献于此的十二部!篇小说无不曾掀起因而进入了人与历史审美的深层客观的描,一,过不同的热潮并分别已有了数1篇乃至上写即使它着重于表现人的精神与心理状。。,百篇不同的评论但当我们把它们荟萃在一态仍然是属于客观的艺术而主观精神的

3、,,,,起时却会发现它们之间的联系产生一些表现即使它借助于各种客观的形态仍然。。,新的认识它们某些共有的特征可能是文学是主观的艺术在我们编选的集子中这两史与各种理论概括所不能忽视的。种艺术趋向与追求都有充夯的反映。陆文夫,。,首先立足于现实而把目光投向纵深是一位坚持客观写实的作家他的中篇差不“”,反思是我们的时代精神所开出的一多都是压缩了的人生历史而后期的作品则。。朵最艳丽的花朵不难看出;最激动人心的进一步都是人心浮动的历史我们选了他的。,艺术力量,,最富有生命力的艺术创造,无不《美食家》《美食家

4、》角度独特不仅具,,与这一时代精神的主潮深切联系着认十二部有浓郁的地方特色写来妙趣横生而且体卜,优秀作品都是从不同方面实施着对于历史与现了他一贯的创作主旨即从平凡的人生中。、。这一追求不仅使文化社会与人生的重新开掘与探索于提取艺术借以审美的形象.,,,是才有了人心的探测人与他的命运的悄它历史的透视更为宏阔也使那种人心浮动,。、。;的变迁带上了更多的民族的声对话才有了丑的揭案美的诞生文化的色彩一11一。,主观的选择与取舍以主观的与有些寻根文学相比《美食家》所涵纳的如此大幅度的,,,文化反思是历时的动

5、态的只是在这种动精神穿透历史最引人注目的是莫言的《红。、、态中仍然有着一种稳恒的内核那种戏剧性高粱》韩少功的《爸爸爸》王安忆的,。,的人生颠波与命运的沉浮读来竟让人感到《小鲍庄》与《棋王》一样它们在各个,如此的自然因为它正与冥冥之中支配着我局部上也采用了写实的手法并充满了生活的。,“”们的传统的定数相吻合陆文夫如同一气息但既然要在更为宏大的时空意义上探,,个参透了毁誉荣辱的历史见证人讲述他的索民族的秘密实际上它们又是难以严格采。,,;用具体的生它们一切思想的锋芒故事带着几分幽默几分忧郁而《美食活形

6、态的“”“,家》便也不仅是有关美食的文化小都是在对于有限的历史生活的超越之中一-。,说了切艺术的创造都是在组织起来的艺术形态与。一主观精神的契合之中可以说,以客观写实的方式反思民族生活历这三部作品代、—一。史与人生的还有邓友梅的《那五》路遥的表了股崭新的艺术潮流它犷已经成了新、、。“”《人生》郑义的《远村》湛容的《人到时期探索的先锋文学的碑石之作·中年》等。相反,张承志的《黑骏马》则在反思意识包括了对于历史的反思,文化、,。传统与当代现实与理想的冲突中升起了无的反思和对于人自身的反思它饱蘸着情,,

7、,,限的情思把民族深处涌起的悲凉与转折点感饱含了对于民族的关怀由此新时期上沉重的思考用一种舒缓的行歌的节奏抒发优秀中篇才一牵动了千千万万读者的心,成为’。。了出来其浪漫激情对人们心弦的叩击与艺艺术沟通读者的精神的桥梁术上的和谐并行不悖,证明着一种主观的理探索与创新是文学艺术的生命所在。文一想精神在对生活巡行中所能达到的艺术高学生命的冲动与时代反思精神的结合是新时。`。度在张贤亮的《绿化树》中同时存在着主期卜篇探索的强大动力正象生命不可能重观的激情对,于生活的诗意的解释和严酷复每一部优秀作品的产生也

8、是一个新的生—。的生活形态它表现为作者逼真的艺术感命的诞生我们觉得把这两本集子中编选的觉,两股相—互参照、渗融、矛盾而又统一着作品划分为探索小说与非探索小说并不合。,。的艺术力量在这两者的结合中(作者把它称适探索性正是这些优秀作品的共同特征为革命现实),、主义与革命浪漫主义的结合产尽管如此在夙别它们的艺术目标与追求、,,生了作品独具的令人难以忘怀的艺术感染艺术结构与形态时仍然可以看到一部分,力而它们结合的缝隙与被认为并非合桦优秀作品的艺术探索可以大体视为是规范内,、、。,处则是一切

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