李少君诗歌的地方性经验.pdf

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1、第19卷第1期湖南工业大学学报(社会科学版)V。1．19N。．I2014年2月JOURNALOFHUNANUNIVERSITYOFTECHNOLOGYSOCIALSCIENCEEDITIONFeb．2014doi：10．3969／j．issn．1674—1I7X．2014．02．004李少君诗歌的地方性经验吴投文(湖南科技大学人文学院，湖南湘潭411201)[摘要]李少君被称为“自然诗人”，他把自然作为最高的价值，其诗中的自然是地方性经验的凝结，他的自然观来源于地方性经验的熏陶与培育。地方性经验在李少君的诗歌中表现为一种自然诗性气

2、质，同时表现为一种个性化的风格形态。李少君诗歌的地方性经验不仅可以为当下乡土诗的类型化写作提供有益的镜鉴，还可以藉此反思一些深层次的诗学问题。[关键词】李少君；地方性经验；乡土情怀；乡土诗[中图分类号]I207．2[文献标识码]A[文章编号】1674一l17X(2014)01—0016—04LocalExperienceinLiShaojun§PoemsWUTouwen(SchoolofHumanities，HunanUniversityofScienceandTechnology，XiangtanHunan，411201，Chi

3、na)Abstract：LiSha~unisknownasa”naturepoet”．Nature。regardedasthehighestvalueandembodiedinhispoems．isthecondensationandedificationoflocalexperience．[x)calexperienceinLiSha~un，spoemswhichpresentsanaturalpoetictemperamentandpersonalstyledeservesattention．Itcannotonlyprovi

4、dehelpfulrefer—encetothepresentvernacularpoetrytyped—writing，butalsoraiseintrospectionaboutsomedeep—levelpoeticproblems．Keywords：LiSha~un；localexperience；homelandfeeling；vernacularpoetry李少君被称为“自然诗人”J，尽管这个称号教。”I3_他认为自然、大地和山水其实是三位一体可能并不完全合适，会对一个诗人的整体创作形成的，落实到他的诗歌写作中，就是一

5、种宗教性的仪某种遮蔽，但倒也可以代表他创作的基本取向。从式，而地方性经验既是一种诗歌资源，也在某种程李少君创作的整体情形来看，他凝眸于自然万象，度上是一种仪式性语言。这在李少君的诗歌中表对自然怀着一种近乎全身心投入的迷恋，也往往从现为一种自然诗性气质，同时表现为一种具有个性自然中体味出人生的诗意，抒发人生的独特感受，化的风格形态。因此，他诗歌中的自然实际上是一种诗性直观的整新世纪以来的诗歌有一种倾向值得重视，那就体性视野，并不是孤立的，而是连接着人生的丰富是地方性经验的的回归。尽管地方性经验在当下性层面。从另一方面来看，李少君诗中

6、的自然实际的乡土诗和自然山水诗中是一个极其重要的元素，上也是地方性经验的凝结，他的自然观来源于地方但在艺术处理上往往停留于一种浅层次的直观呈性经验的熏陶与培育。李少君说：“对于我来说：自现，没有把地方性经验上升到一种具有普遍意义的然是庙堂，：赶地是道场，山水是导师，而诗歌就是宗隐喻性层面，因此，在一般的乡土诗和自然山水诗收稿日期：2013—08—25基金项目：湖南省社科基金项目“中国新诗文化的多维透视与实践意义”(13YBAI51)作者简介：吴投文(1968一)，男，湖南郴州人，湖南科技大学教授，博士，硕士生导师，主要从事中国现当

7、代诗歌研究。l6吴投文：李少君诗歌的地方性经验中，地方性经验虽然总是一个热闹的话题，但也存记》一诗中可见一斑：在视野上的狭隘，没有呈现出在全球化趋势下地方那个叫碧洲公园的地方我以前常去性经验的内在实质，而是局限于一种表象性的自然它也很了解我，所以老榕树里的和风扑过来形态。这大概也是当下乡土诗大面积流行却又以宛如老友相拥，对面的东台山恍惚冲我眨了一其“无根性”让人困惑的原因。在这样一个背景下，下眼睛李少君诗歌的地方性经验值得注意，不仅可以为当下乡土诗的类型化写作提供有益的镜鉴，还可以藉那我曾经常对着朗诵的涟水河此反思一些深层次的诗学

8、问题。对我当然印象深刻，我曾献给它无数的诗歌李少君是湖南湘乡市人，童年时期在湘乡乡下猛一见到消失多年的我，流速一下加快度过，他对自然山水的亲近感最初就是在这时期形河边草木也有些小小的激动成的。湘乡文脉深厚、文化兴旺，是湖南开风气较早的地方，尤其自近