国外研究中国少数民族习惯法综述

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1、2014年第l期贵州民族大学学报(哲学社会科学叛)No．1(总第143期)journalofGuizhouMinzuuniversity(PhilosophyalldSo~：ialScience)Feb．2O】4国外研究中国少数民族习惯法综述王飞，吴大华(1、2贵州省社会科学院，贵州贵阳550002)摘要：中国少数民族习惯法的学术吸引力不仅限于国内学界，国外的一些学者对其也颇感兴趣。文章对国外研究我国少数民族习惯法的概况进行了简要的梳理，并评析了这类研究存在的独特意义。关键词：国外；中国少数民族；习惯法；研究中图分类号：D921

2、．11文献标识码：A文章编号：1003—6644(2014)O1—0105—04根据笔者收集到的资料，本文言及的有些研在台湾地区习惯法方面，主要的研究资料有：究成果可能并非专门论述中国少数民族习惯法。《蕃族调查报告书》(1～8卷，1913～1922)，该书不过，这些论著所关注的中国少数民族文化中已所涉及的调查项目有各蕃社的社会组织、生活技经或多或少地包含和描述了民族习惯法。以笔者术、住居、家族、婚姻、仪式、宗教、神话传说等；之见，那些作者大多是把他们所观察到的民族习《蕃族惯习调查报告书》(1～5卷，1915～1922)，惯法当成

3、民族文化的表现而加以观察和记录，尽该书所涉及调查项目有各蕃社的介绍、家族、亲管他们不是直接提“少数民族习惯法”，而是提属、婚姻、社会组织、宗教观念、农耕礼仪、生活禁“少数民族的文化”或者“少数民族的宗教”等，但忌、财产制度等方面的习惯。专著有：冈松参太郎实际上很多少数民族习惯法总是或现或隐地存在著的《台湾蕃族惯习研究》(全8卷，1921)，该书在其作品之中，这其实可以视为是另一种关照和以台湾原住各民族的“嫁娶婚”及“招婿婚”关系研究中国少数民族习惯法的形式。因此，相关著为中心，论述他们社会生活中的“父系主义”和述也就纳人本文的分

4、析范围。“母系主义”。冈田谦著的《未开化社会中的家一、新中国成立前的研究情况族》(1942)，该书根据未开化社会的家族论，运用从研究地域上看，主要集中在台湾、东北、海社会学的方法来探析台湾原住民族的家族情况；南岛和西南地区的习惯法研究。其研究分析了邹族、布农族、阿美族的母系大家族收稿日期：2013—12—31基金项目：司法部法治建设与法学理论研究部级科研项目“中国少数民族习·质法研究”[编号：02SFB2037]。作者简介：1王飞，男，汉族，重庆涪陵人，责9‘I'I省社会科学院法律研究所副研究员，博士，贵州民族大学法学院硕士生导

5、师；2吴大华，男，侗族，湖南新晃人，贵州省社会科学院院长，二级研究员，博士、博士后，贵州民族大学特聘教授，博士生导师。2014年i学川幸孝疆(0t掌蕾)Nl(00l4．{㈠J()ljfta]ofGuizt101l"vlilIZ11u[1ivetsiD(Phil．soptlvd『I{{St}alSfni．：《)i4的家族生活，并F}{此证明即使在大家族中，家族生此外，葛维汉大约还发表过97篇相关的文章。活叶1的基本单位还是小家族。此外，移川子之藏、二、新中国成立后的研究情况马渊东一、宫本延人著的《台湾高砂族系统所属1949年新巾国

6、成立后，南于受到不同政治时的研究》(1～2卷，l935)，是以台北帝国大学土俗代背景的制约，围外学者研究中吲少数民族习惯人种学研究室为中心所进行的、关于原住民诸种法的方法及成果，又可以区分为中国改革开放前族系统的调查报告，被学界认为是战前日本研究与改革开放后两个时间段来叙述。者关于台湾原住民研究的佳作。在改革开放前的研究上，这个阶段很少能有在东北地区习惯法方面，主要的研究资料有：外国学者到中国大陆地区进行田野调查，其成果兴安总署调查科调查资料第4辑《蒙古民族习惯大多是通过研究以前的文献资料而撰写。这些著法》(1934)；满族调查

7、组的《关东法廷中反映的中述主要有：干种达夫著的《满洲家族制度的习困民事习惯汇报》都是较早涉及蒙古和东北地区惯》、《满洲家族制度的习惯Ⅱ》、《满洲家族制度民族习惯法的调查研究报告；l2满铁调查部的的习惯III》(1～3卷，1964、1965、1967)，该著作的《满洲旧惯调查报告书》(共9册，1913～1915)，第1、3卷内容是那些在1939年到1942年间为当该书所考察的区域有旅顺、大连、金州等地，其内时的伪“满洲国”制定亲属继承法而进行的、有关容涉及土地的地目、典买关系、当地民间惯用的方家族习惯调查的基本资料。其调查以居住在

8、伪式等。“满洲国”内的满、汉、回、蒙古、朝鲜、白俄罗斯等在海南岛地习惯法方面，主要的研究资料为民族为对象，内容包括各族的亲属、家族、户主、家调查报告《海南岛的村落及宗族组织》(1943)。产、婚姻、家庭关系、宗祧继承、遗产继承等。该著该报告在其序中指出，其调查目