《亚洲与东方学概论》试题12

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1、《亚洲与东方学概论》试题12一、名词解释（5题合10 分）1、文明2、东方专制主义3、法的精神4、恐怖原则5、礼教二、原著解读。阅读以下伏尔泰语录，解读伏尔泰思想。（阅读30 题。解读三题。合60分）（一）阅读1.“不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律”。2.“气候炎热的地方，通常为专制主义所笼罩”。3.“器官的纤弱使东方的人民从外界接受最为强烈的印象。身体的懒惰自然产生精神上的懒惰。身体的懒惰使精神不能有任何行动，任何努力，任何斗争。如果在器官的纤弱上面再加上精神的懒惰，你便容易

2、知道，这个心灵一旦接受了某种印象，就不再能加以改变了。所以东方今天的法律、风俗、习惯，甚至那些看来无关紧要的习惯，如衣服的样式，和一千年前的相同。”4.“土地贫瘠，使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢和适宜于战争；土地所不给予的东西，他们不得不以人力去获得。土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死”。5.“肥沃的地方常常是平原，无法同强者对抗，只好向强者屈服；一经屈服，自由的精神便一去不复返了”。6.“土地肥沃的国家常常是‘单人统治的政体’，土地不太肥沃的国家常常是‘数人统治的政体’”。7.“小国宜于共和政体，中等国宜于由君

3、主治理，大帝国宜于由专制君主治理”。8.亚洲是“在世界上专制主义可说已经生了根的那块地方。”9.“专制政体是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切”。10.“专制的国家没有任何基本法律，也没有法律的保卫机构。……要是没有宗教的话，专制国中被尊重的便是习惯，而不是法律”。11.“我不知道立法者有什么法可以订立，法官有什么案件可以裁判。因为所有土地都属于君主，所以几乎没有任何关于土地所有权的民事法规。因为君主有继承一切财产的权利，所以也没有关于遗产的民事法规。还有些专制国家的君主独揽贸易，这就

4、使一切商务法规归于无用。”12.“在专制国家里是完全没有发生纠纷和诉讼的机会的。”13.“在专制的国家，君主可以亲自审判案件。这在君主国是不可以的；如果这样的话，政制便将被破坏，附庸的中间权力将被消灭，裁判上的一切程序将不再存在；恐怖将笼罩着一切人的心”。14.“专制制度是一种完全由君主一个人独断专行，藐视任何法律的国家制度。在专制国家里，君主是完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事的，所以专制国家也就不需要法律，而即使有法律，那也形同虚设。”15.“在专制的国家里，绝无所谓调节、限制、和解、条件、等值、商谈、谏

5、诤这些东西。人就是一个生物服从另一个发出意志的生物罢了”。16.“在专制的国家里，政体的性质要求绝对服从；君主的意志一旦发出，便应确实发生效力”。17.“在专制政府之下，君主握有惊人的权力，人民则软弱异常”。18.“专制国家的君主们时常败坏婚姻制度。他们通常娶了许多妻子，尤其是在世界上专制主义可说已经生了根的那块地方——亚洲。他们子女太多，所以几乎不可能爱护他们，儿子们之间也没有兄弟之爱。”19.“由于专制权力的性质的关系，施行专制统治的单独个人也同样地用一个单独个人去替他行使他的权力。……所以最简单的办法是把行政委托

6、给一个宰相。首先，宰相要有和他同样的权势”。20.“法律仅仅是君主的意志而已。即使君主是英明的，官吏们也没法遵从一个他们所不知道的意志！”21.“由于法律只是君主的意志，君主只能按照他所懂的东西表示他的意志，结果，便需要有无数的人替君主表示意志，并且同君主一样地表示意志”。22.“专制国家的教育所寻求的是降低人们的心志。专制国家的教育就必须是奴隶性的了。甚至对于处在指挥地位的人们，奴隶性的教育也是有好处的，因为在那里没有当暴君而同时不当奴隶的”。23.“在专制国家，由于人民的贫困与财富的不稳定，自然产生了重利盘剥。……

7、一切都被掠夺。……一个政府如果没有做不正义的事情的爪牙，便不致成为一个不正义的政府。但要这些爪牙不给自己捞一把是不可能的。因此，在专制的国家里，贪污便是当然的现象”。24.“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖”。25.“中国的立法者是比较明智的，他们不是从人类将来可能享受的和平状态去考虑人类，而是从适宜于履行生活义务的行动中去考虑人类，所以他们使他们的宗教、哲学和法律全都合乎实际”。26.他们把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所有这些东西都是道德。所有这些东西都是品德。这四者的箴规，就是所谓礼教。中国统治者就是因为

8、严格遵守这种礼教而获得了成功”。27.“中国的专制主义，在祸患无穷的压力之下，虽然曾经愿意给自己戴上锁链，但都徒劳无益；它用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴”。28.“人类受多种事物的支配，就是：气候、宗教、法律、施政的准则、先例、风俗、习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神”。29.“专制国家的风俗和礼仪，决不应该加以改变，