欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:53665874
大小:62.50 KB
页数:7页
时间:2020-04-05
《从《致橡树》而发的对“树文化”的思考.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、从《致橡树》而发的对“树文化”的思考作者简介:李清越(1986.11-),盐城师范学院教务处,实习研究员。摘要:作为一种文化载体,树木具有丰富的文化内涵,并随着时代的变迁,其内涵与意义在继承上有着新的发展,对现代文化具有一定的影响。本文借《致橡树》为例,浅谈“树文化”时代演变,其所蕴含的象征意义在当代社会中的淡化过程。关键词:“树文化”;《致橡树》;现代意义在人类历史的演变过程中,树木作为单纯的自然存在已逐步被“社会化”,进而“人格化”,成为一种重要的文化载体。借用树木为意向的文学作品也不在少数,其中因独特的象征意义而被人们所熟知的诗歌《致
2、橡树》,深刻地揭露了现代社会下“树文化”的时代意义。树文化的丰富内涵,从其起源开始,在逐渐成长的人类的精神审美下,于社会历史不同时期做着承继又独特的呈现。“树文化”是从早期的树木崇拜开始的。树木崇拜是自然崇拜的一种。自然崇拜是原始时期在世界范围内广泛存在的一种文化现象,这种现象在本质上是生产力不发达、思维认识能力十分低下的条件下,原始先民对人自身和客观世界及其相互关系的一种唯心主义哲学观。①幼年时期无力征服自然的人类,对自然现象和超自然力量产生了崇拜和幻想,相信万物有灵,树为“神树”,有无尽的生命和灵魂。为人类提供了食物和住所的树木,在四季
3、变化中不断枯荣更迭,高大耸立,能开花结果的自然特性,象征了生命力的兴衰起弱,逐渐形成了树木崇拜的意识。人们把对自然的理解、对生命力的向往寄托在对树木的崇拜之中。弗雷泽的代表作品《金枝》就体现了这样的一种崇拜,开篇围绕“树”展开了一个古老巫术。“树”作为生命力量的符号,从人类文化的初期开始,逐步衍生开来。一、历史积淀下的“树文化”人类文化的历史长河里,有许多关于“树”的神话传说和历史故事,借助“树”的形态和文化特征,在一定程度上折射宗教、哲学或特定历史阶段。这些文学作品的口耳传诵,使得树文化内涵得到了传承。树文化在承继与成长中,用自己的方式变
4、现出来,其间闪烁的是以树的姿态表现的人的精神世界。作为比人类和大多数动物都长寿的树,因其强大的生命力而受到人类的膜拜。人们崇拜树有超强的生命力,并力图借助这种力量来征服自然,延续生命。在《金枝》中,由奴隶担任的森林之王在狩猎女神狄安娜的森林守护着神庙旁的树。一旦树上的金枝被人夺走,就可以杀死森林之王,取代其位置,守护金枝,循环往复。在这个古老的巫术中,人们将金枝也就是寄生枝,作为生命力和权力的象征。在很多民族地区都有着关于“树生人”的神话。四川广汉三星堆祭祀坑出土的商代青铜“神树”,就是中国古代树崇拜观念的实物证据之一。②在中国古代文化遗产
5、中,'‘桃树”、“寿木”、“长青树”等生命树的形象更是较为常见。这种生命力崇拜,正是各族人民依据各自群体所处的地缘优势、历史文化传统、生产力水平等综合因素而进行自然选择的结果。在其间,渗透着深厚的民族文化积淀,反映了各族人民对生命力的完整延续与人与自然和谐统一长久相存的美好愿望。随着人类社会的发展与成长,人类对树的崇拜也逐渐从生命力的单纯的追崇上发芽散开,繁衍出了新的文化想象。树木的生理特点及品性被赋予了人的思想情感和想象,使之与人生哲理紧密相连。中国古代的“折柳”风俗便是浪漫的文化表现方式之一。这样的风俗不仅仅是对树木生命力和实用价值的崇
6、尚,更是借树木生命力的传递表达人们许多美好的愿望。再如西方故事中,圣诞节时一位善良的农民救助了贫苦儿童,而得到儿童回赠的一根杉树枝械,转而长成礼物满枝的美丽杉树,来回报农民的善良之举③。这时候的树木,其文化内涵变演变成了情感的寄托物和负载体。然而,当代社会下,“折柳”已从一个真实的举动变成了文字上的寄托,圣诞树也逐渐成为节日符号,其由实转虚的过程体现了在经济社会高度发展的当下,“树文化”甚至更多传统文化的衰弱。文化已逐渐被人们所遗忘,取而代之的是越来越简便的方式。二、美学时代中的“树文化”随着时代的发展,文化也是在不断地调整适应时代的变化需
7、求,“树文化”也一样。人们对于“树”的理解,通过“树”的形象表现的情感内涵也逐渐在变化。美学意义下的“树文化”不胜枚举,本文仅以《致橡树》中的爱情意义为例,简要地展示文化意义的时代演变,尤其是在美学时代中的精神意义。这首备受青睐的诗歌,通过作为女性主人公的“木棉”对象征男性主人公的“橡树”心里独白的情感表达方式来实现温馨而明朗的女性话语与女性意识。这首诗中最为人赞许的意象“木棉”与“橡树”则是运用了“两棵树”的意象结构。古典文学中较早的“两棵树”的意象来自于《诗经》中对于草树的隐喻,后来逐渐演化成为了树与树的并立的意象。《孔雀东南飞》的结尾
8、处,在焦刘二人殉情后以“两家求合葬,东西植松柏,左右植梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通,中有双飞鸟,其名为鸳鸯,仰头相向鸣。”来隐约两人以树的形式共葬同死。这里“树”的意象,就是在传
此文档下载收益归作者所有