浅谈对《周易》的认识

《浅谈对《周易》的认识》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、2017年6月27日星期二LICHENG电话：88161127E-mail:lcxwzx@126.com4华不注责任编辑：季永霞几点：1、保持敬畏之心尽管科学技术突飞猛进，但就宇宙、自然、生命的研究据说研究清楚的不足百分之几。对目前所谓的科学还没有揭示出的问题，既不可轻易肯定，也不可轻易否定，保持一种敬畏之心应该是一种正确的态度。易学是天人之学，是大道浅谈对《周易》的认识之源，是中华文明之本。对此，必须要有敬畏之心，在敬畏的同时，必须抱有一颗真诚之心。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善

2、而固执者也”(《中庸》)。“诚则明矣，明则诚矣”。真诚就会自然明白道理，“则可以与天地参◇曲士军/区检察院矣，”就可以与天地并列为三，成为大写的人。2、有“心物一元”之思想中国文化的核心是“心物一元”,即非心非物亦非一的，一个偶然的机会，我认识了山东周易研究会副会长于介遵循。其三，卜法的卜辞只是将所谓天神的启示记录下来，史上占有重要地位，在全球化高度发展的今天更加熠熠生也就是心物不二，天人合一。这也是中西文化差异的焦点，川老师，于老师断断续续地向我介绍了《周易》的知识，特实际出于卜者的神秘直觉，而筮法则依《易经》一书中的卦辉。正如刘蔚华先生所

3、言“研究周易，唯心与唯物，形而上学与别是得到于老师所著的《易海拾珍》一书，开始了系统的学爻象和卦爻辞所说的事项，推论所问之事的吉凶，具有类推3、《周易》经传的研究发展成为易学辩证法，都可以平等地研究和争鸣，无需亮那红牌这黄习，认识到我们中华文化博大精深，虽历经磨难而不衰，有逻辑推理的因素。其四，卜辞中关于吉凶祸福的断语，吉凶从汉朝开始，随着儒家经学的确立，《易经》被奉为儒牌”。唯心与唯物本是西来之概念，中国文化的本质就是心着顽强的生命力，与自己从小接受的一些教育有很大不同，界限分明，而且不可改变。而《周易》中的卦爻辞，就其吉家经典，出现了一批

4、经师专门研究《周易》的经传，或作注物一元，“哲学”一词亦为西来的，中国的哲学思想都包涵真正揭示了宇宙人生的大道，是中华民族的灵魂，中国人的凶断语说，增加了“悔”、“吝”、“咎”、“无咎”等，释，或阐发义理，于是形成了易学。汉代以后，又经历了晋在经史子集、诸子百家思想之中。“天人合一”是个大概根，是我们的精神家园。表示筮得之卦，虽不吉利，但通过问者的自我反思或警惕，唐易学、宋明易学和清代易学，近人之研究又称为当代易念，弄清这个概念的本来含义，对于易学研究和传统文化研一、何谓周易可以转祸为福，化凶为吉。所以卦爻辞中许多名句含有劝戒学，易学是对经和

5、传特别是《易传》解经原则的进一步阐究，有着重要意义。对此，历代学者巨匠都有论述，争论也《周易》一书，最早记载于《左传》。从汉代开始被尊之义，反映了先民求生的志向及其经验教训。以上四点表发。历代易说，由于对其经传解释的不同，形成了许多流很多。在自然界中，天、地、人三者是相应的。庄子曰：为经，称为《易经》。学术界认为《易经》成书于商末周明，《易经》作为上古时代算命的典籍，强调人的主观能动派，影响大的为象数派和义理学派，由于追求象辞相应之“天地者，万物之父母也”。《周易》强调三才之道，将天初，传说是天下第一王伏羲一画开天，画了八卦。数千年性，不是一

6、切听命于天意，显然是我先民理性思维发展的产理，《易传》提出了取象和取义说，取象谓取八卦之卦象及地人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之后，当时尚为商朝诸侯的周文王被商纣王囚禁在羑里，文王物。此种卜问吉凶的方式，确实是一种文明的创造，这是世其所象征的物象，如乾为天、坤为地、离为火、坎为水等。重要。天有天道，天之道在于“始万物”；地有地道，地之在狱中将八卦演为六十四卦，又对卦、爻分别进行了解释，界上其他民族的文化所没有的，体现了中华民族的祖先处于取义谓取八卦卦名之字义，如乾为刚、坤为顺、离为丽、坎道在于“生万物”。人不仅有人道，而且人

7、道的作用就在于形成了卦辞和爻辞。学界有研究认为，夏朝尚鬼，商朝尚困境和逆境时，企图摆脱不幸命运的忧患意识和生存智慧。为险等。《说卦》传对二者皆有解释。《象》传中解释卦辞“成万物”，再具体说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰巫，商周时代设立专司卜筮的巫官，每遇战争、重大事项等就《易经》一书的结构说，其中蕴含着象、数、辞、义四种的部分，即《大象》，即取象说，如以乾为天体，以“天行仁义。天地人三者各有其道，但又是相互对应、相互联系决策，便有巫官通过占筮预测。每次预测、决策实践过程，观念，象指卦爻象，数指九六之数，辞指卦爻句，义指卦象健”解释乾卦义，而

8、《彖传》则以乾之成乾道即刚健的德行的，这不仅是一种“同与应”的联系，而且是一种内在生成便用最早的甲骨文进行记载，经过几百年积累、整理，便形和卦爻辞的涵义。此四种观念