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1、■一躺期集体主义的中西方思想渊源陈冬马惑学院福建捌lN350007)摘要:集体主义作为社会主义的道德原则和社会主义精神文明的象征,具有深远的中西方思想渊源,中西方传统文化均对其产生过深远的影响。文章通过集体主义发展的两条线索,即从西方文化和中国传统文化,深入分析集体主义的中西方思想渊源。指出西方利他主义思想、空想社会主义理论以及中国古代宗法整体主义和儒家传统文化思想中蕴含着丰富的集体主义思想。关键词:集体主义;利他主义;空想社会主义;宗法整体主义;儒家文化中图分类号:D648.2文献标识码:A文章编号
2、:1o04-0544(2014)05-_O055-04集体主义作为社会主义的道德原则和社会主义精神言,柏拉图强调把国家、集体利益放在首位,赋予了统治者文明的重要标志.作为处理个人与集体、个人与社会之间至高无上的权力。他认为从事农、工、商业的平民阶层。他关系的准则,具有深远的中西方思想渊源。从人类历史发们大多热衷于眼前的利益,因而只能处于被统治的地位,展的过程中。我们可以看到中西方传统文化对其均产生由保卫国家的武士阶层来监管,但为了国家的共同利益,过深远的影响。要探寻集体主义的思想渊源,我们可以通t"g
3、们必须要有自我抑制的美德,要服从统治者。过集体主义发展的两条线索.即从中国传统文化和西方西方利他主义思想中也蕴含着集体主义的思想。利文化中来进行深入分析。他主义是利己主义的对立面,强调的是为他人、为社会的思想,体现了他人利益、社会利益的价值理念。它所提倡的一、集体主义的西方思想渊源是个人所做的行为对他人有利。而对自己没有什么明显的西方主流意识形态强调的是个人主义.但在西方文利益。19世纪法国哲学家和伦理学家孔德曾对利他行为化传统中也蕴含着集体主义的思想.较早的集体主义思进行最早的描述。用来歌颂为他人、
4、为社会谋利益做出牺想来源于柏拉图。此外.西方利他主义思想中也蕴含着集牲的高尚行为。并以此作为人们行为关系的准则和评价人体主义思想。对集体主义思想产生较大影响的是19世纪性善恶美丑的伦理学标准。英国哲学家赫伯特·斯宾塞从早期法国空想社会主义的创始人圣西门、领导者傅立叶生物进化论的角度对利他主义思想进行了研究.提出了利和英国的欧文。他们对利己主义、个人主义思想进行了尖己和利他的关系。他认为。人作为生物存在,首要的是维持锐的批判.提出了倾向于社会主义集体主义的思想。个体的生命,也就是利己:但人又不能脱离社会
5、群体而单1.利他主义思想中蕴含的集体主义思想独存在。必须要同他人相互沟通联系过程中,通过维护他西方主流意识形态强调的是个人主义.但在西方文人和社会的利益才得以存在,因此,人必须要利他。剁己化传统中也蕴含着集体主义的思想。较早的集体主义思主义和利他主义必须相互协调.利己主义和利他主义两者想来源于柏拉图,他在《理想国》一书中对集体主义进行了之间的关系不能绝对化。道德的最高阶段是利己主义和利论述,他把国家分为三个阶层——统治阶层、保卫国家的他主义的平衡与调和,他批判绝对的利他主义,认为绝对武士阶层以及平民阶
6、层。他鄙视个人的利益,强调的是联的利他主义其实不利于自己和他人。邦整体的利益,即国家的整体利益。川他认为哲学家是最利他主义者一般从人性本能和人性需要的角度出高尚、最有学识的人.这种贤人统治下的国家才是最好的发.往往为了更好地实现个人利益而要求关心他人利益,国家,应该是为哲学家执政才可以拯救城邦和人民,他认甚至为他人、社会利益牺牲某些个人利益。他们通过对动为,“一位真正的治国者追求的不是他自己的利益。而是老物的利他行为来计算和推理人类社会利他行为的可能性。百姓的利益”,‘国家的统治者,为了国家的利益,有
7、理由实质上,动物中的利他主义更多体现为一种自然属性.人用它来对付敌人,甚至应付公民”。B这里的“它”指的是谎类的社会利他主义更多体现在对利益追求的社会属性。作者简介:陈冬(1981一),男,福建霞浦人,福建师范大学马克思主义学院博士生,闽江学院思政部讲师。一55—丛■戬删20145期西方哲学家所提倡的利他主义实质上是局限于超阶级的来建立一种以“法朗吉”为基层组织的社会主义社会来取个人之间的关系,回避了利他主义行为产生的社会基础代资本主义制度,在这里个人利益和集体利益是一致和阶级基础,未提及个人对社会所
8、应承担的道德责任。因的。人们按性格组成合作社,按照兴趣爱好从事工作,在合此.利他主义终究仍然是利己主义思想的延伸的西方资作社中大家共同劳动.共同享有劳动成果。人与人之间是产阶级道德理论。但是,这种利他的精神仍然值得我们平等的,人人都可以接受免费的教育,没有脑力劳动和体借鉴,为我们研究集体主义思想提供了理论来源和思考。力劳动以及城乡的差别。协作社的产品按劳动、资本和才2.空想社会主义理论蕴含的集体主义思想能参与分配,通过“法朗吉”的社会组织形式和分配方式达
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