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1、第34卷第i期2014年2月河北民旗师范学院学报Vo1.34No.1Feb.2014JournalofHebeiNormalUniversityforNationalities古雁吐忧文人孤鸣——浅谈雁意象与唐代文人的怀乡心态高琳(承德广播电视大学,河北承德067000)摘要:唐代文学的意象林海之中,雁是十分常见的意象,它作为饱含文化的情感符号,是唐代文人悲营情韵吐露的寄予对象,成为怀乡情思的代名词,表现了唐代安土重迁的农业民族的天性,故唐代丈人在诗歌中常借雁的迁徙来表迭自己的情感,通过对鸿雁习性的描写,来表达自己怀乡、归依恋旧的心态,怀友、羁旅愁思的苦闷
2、心情。唐诗中雁意向的描写和阐述,使其在中国古典文学中占据着举足轻重的分量,给予中华民族的心灵史以不可忽视的微妙影响..关键词:雁;怀乡:唐代文人;感叹;归一恋旧中图分类号:I207.2文献标识码:A文章编号:2095—3763(2014)Ol一0036—02中国古代文学史,可以说就是一部文人奔波的人所难于体察的。杜甫的《孤雁》亦咏:“孤雁不饮啄,辛酸史。为了梦想和信念,为了前途和生活,为了家飞呜声念群。谁怜一片影,相失万重云。⋯⋯”渴望着人和爱人,文人往往常年在外奔波,因而涛人们常常亲人重逢,骨肉完聚。李益《春夜闻笛》:“洞庭一夜无借鸿罹迁徙来比喻自己漂泊
3、不定的悲哀,诗三百中穷雁,不待天明尽北飞”,也以雁的群飞归北的迫切,百感交集,以象征性的形象描写来曲折地表现诗人反衬自身欲归却不得如愿的羡慕与惆怅。杜苟鹤的的情感比比皆是。《题新雁》:“暮天新雁起汀洲,红蓼花疏水国秋。想得《诗经、雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”“哀故国今夜月,几人相忆在江楼?”杜苟鹤是晚唐诗人,鸣”即成为流民远走他乡四处漂泊的代表。《诗经·邶他的诗以新雁惊飞,烟水苍茫,红蓼花疏的景致,描风》云:“匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。有澜摹出一片凄紧的秋色。钱起《归雁》用拟人化的手法,济盈,有蒋雉鸣。济盈不濡轨,雉呜求其牡。雒雒呜雁因听
4、到凄怨的丝竹声而感发乡情,毅然告别佳境雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。”因为雁儿南飞,回归北方:“潇湘何事等闲回?水碧沙明两岸苔。二十冬临,而当济水结冰,以古代的规矩便得停办嫁娶之五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”一个“不胜”见出内事了。“雕雒呜雁”,空中已有雁行掠过,“醣雏”呜叫心的怀乡情结是多么强劲。鸿雁具有超越空间的能让女子心中的焦躁愈深。于是“士如归妻,迨冰未泮”力,流民游子征夫戍卒却不能,雁遂成为古人寄托桑二句,显得热情意重!雁作为时令的同时,两相对比梓之怀的空中使者,诗人往往借大雁之南北往迁,喻中体现了为伊消得人憔悴的不二意境。客居他乡之愁思。孔
5、颖达疏《书·禹贡》中“阳鸟攸居”“日之行也,一、怀乡恋旧,离愁苦思更至渐南,冬至渐北,鸿雁是属,九月而南,正月而雁作为生活中的普通的鸟类,主要有两方面的北”,古就有“随阳雁”之称,正由于大雁这种一年之特点:第一,雁随季节转换而南北迁移,通羁旅漂泊中居无定所,南来北往,迁移不定的特征,逐渐被历的流浪者;第二,雁象征信差,因此雁与乡愁又建立代涛人纳入了创作的视野,成为诗歌的一种固定意了另一种亲密的关系。离乡背井,对于有着浓厚安土象。重迁观念的古人来说,实乃人生遭际中的一大不幸,人好比是雁,是群体的动物,他们需要互相扶持漂泊在外的游子的怀乡念旧之情最为强烈。雁的
6、秋与情感上的沟通交流,这种失群之苦是独来独往的去春来,奔波不定,劳苦凄伤,成了古人羁旅情结的对应物。li古人常常用雁自喻或寄雁寓情,抒写内心的伤感情绪和人生慨叹收稿日期:2013—10—20作者简介:高琳(1986一),女,山东单县人,承德广播电视异乡人最渴望的是与亲人鸿雁传悟,唐人写乡大学助教。愁诗常借“雁”起兴,主要因为诗人困身处肄乡,远离一36一高琳/著古雁吐忧文人孤呜至爱亲朋等人生遭际变故,政治排挤仕途失意都会以及借对“楚地”——江南山寒冰不适应的情感的抒引起孤独情怀的流露,诗人经常借单飞的孤雁以自发,强化重返“旧山旧海”的合理性。然而这方面最有况
7、,或借成双的雁来写人不如雁的人生痛苦。沈洵的代表性的莫过于后来的庾信了。其《秋夜望单飞雁》:《更著宴词》:“莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,“失群寒雁省可怜,夜半单飞在月边。无奈人心复有莫遣两分离。”伉俪情深让人感动至诚;李益的《水宿忆,今暝将渠俱不眠。”真是与同为由南人北的诗人闻雁》也表达了这样的主题:“早雁忽为双,惊愁风水王褒《燕歌行》两两相映:“试为来看上林雁,应有遥窗。夜长人自起,星月满空江。”全诗寄予了离情与归寄陇头书。”诗中的怀乡恋国之忱,都是以雁为核心思情感;韩愈《鸣雁》借雁南飞写自己由汴洲来徐州载体的。真淳深挚的归依恋群怀旧心理往往存在
8、于一事:雁饱受风霜,无依无靠;人寂寞悲苦,孤无慰藉这些远离乡国的游
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