读最美的文字,做最真的人-论文.pdf

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1、破译苦情密码·揭示幸福真谛郑重⋯⋯文学不再受宠,其实是虚热散去之后处于它应有的位置上。也许文学现在才是在它应该在的位置上,它与其他行业应该是平等的。”铁凝的话,很中肯,其实文学如此,其他鼹鼠目围O领域的创作亦是一样。但须说明的是,不强迫人们将读书作为唯一的选择,并不意味着人们可以因此而不读鼠国书,并不意味着人们对于读书可以像对待其他娱乐一样随心所欲、草率应付。文/李娟时代不同了,传媒发达了,人们获取知识和信息的方式改变了,尤其是互联网分流了许多年轻读者,这话有一定道理。但是网络阅读能代替图书阅读吗?需知道,在这个世界上,比黄金更贵重

2、的,永远是知识。书籍仍是人类文明智慧最主要的载体,而读书是获取真知灼见、培养独立思考能力和想象力、创造力以及修身养性的主要途径。只有读书,才会使自己成为有价值有意义的人。一个民族的强大,也是与读书密不可分的。犹太民族是世界上最富有智慧的民族,而这个民族,就是最喜欢读书的民族。高尔基说,书是人类进步的阶梯。一个读书人,永远不会沦落为精神世界的卑微者。对每个人而言,读什么书,什么时候读书,怎样读书,都有自我选的森儿,五岁开始了人生的阅做像福尔摩斯一样的大侦探,伸张正择的权利,但既读书,就须将诱惑拒读。有时,我在家里读书,他义,除恶扬善。

3、”之门外,尤其有能力的人,还要尽量也搬着小凳子坐在我身边,捧着一本他九岁,对历史类的书产生浓厚避免快餐化的阅读,避免跟风式的阅书,读得津津有味。温暖的阳光洒在的兴趣。他读《中国上下五千年》,读。比如读经典之书,须是原原本他身上,他穿一件红色小上衣,蓝色讲给我听,讲得有声有色。我问,读本、逐字逐句读,单刀直人,取法乎的牛仔背带裤,一双小手捧着书,白到哪里了?他回答,东汉末年,天下上,唯此才能直截根源,探骊得珠。胖的手指认真地指着一本唐诗:“鹅大乱。王蒙曾说:“一个真正喜欢读鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红那些日子,他还喜欢读《三国书的

4、人,网络上看一看是为了接触一掌拨清波。”语声清脆,大珠小珠落演义》和《水浒传》,对其中的人物下,一看这个书确实值得看,他就去玉盘,似雨打荷叶,泉水叮咚,宛如如数家珍。十一岁时,能读原版的买。相反,一看,北京话叫‘臭大天籁。原来,世间最美好的声音,是《j三国演义》《水浒传》和《古文观粪’,他就不去买了。因此,网络阅小童朗朗的读书声。止》。我问,读得懂古文吗?他笑着读和纸质图书阅读并不存在想象中的他渐渐长大,七岁的时候开始喜说,能啊!古文真是简洁,我们要写尖锐矛盾,也并不能互相代替。一个欢《福尔摩斯探案》,暑假里整天捧一大段话,古文一句

5、话就说清楚了。爱读书的人不会因为有网络就不去买着书细读。我忙着在厨房做饭,就听十二岁,上初中一年级,他写了书,不去读书,同样一个爱浏览网络见他大喊着妈妈,我连忙答应着,一第一篇文言文作文《告别童年》,生的人,如果他有一定的思维深度和认时间,他安静了下来,又沉浸在惊心动鲜活,不失古风。后来,这篇文章识的基础,他也照样会去买书。”是动魄的故事里。我想,一定是书中的发表见报,语文老师对他赞赏有加,的,我也始终相信,一个真正喜欢读某些情节惊吓了他,他才失声唤我。在班里朗读了他的作文。于是,回家书的人,也必是一个能自觉将诱惑拒我走过去摸摸他的

6、大脑袋,一头黑亮来对我夸口:“我现在的理想是长大之门外的人。囝亮的短发,丝绸一般。他仰起脸冲我了准备研究国学。”我问,还做不做笑了,刚掉了一颗门牙,可爱极了。大侦探了?(摘自《人民日报》)他那时常说:“我的理想就是长大了后来,他渐渐读我书柜里的书籍2o14年第6期·09落匿壤.本期热议《哈利波特》《鲁宾孙漂流记》《三色匆匆,这样的阅读是浏览和观光,家的书。他们的文字充满自然之美和个火枪手》《巴黎圣母院》《老人与走马观花。可是,我们匆忙的脚步、精神之美。他们都是大地的赤子,无海》,也读鲁迅、丰子恺、叶圣陶、急促的心到底在追逐什么?一切

7、都是论尘世如何喧嚣,总有他们为人类守老舍、汪曾祺等作家的作品。那年过因为“快”,一个“快”让阅读的美住精神的家园。端午节,我买回了咸鸭蛋,他尝了一好意味尽失。真正的阅读是灵魂的阅孩子,我希望家里的书,你能口说:“妈妈,你买的咸鸭蛋就是汪读,留出让人思考、遐想的空间。一渐渐读完,他们如同芳邻,陪伴你、曾祺笔下难吃的咸鸭蛋。”我问,汪本书若不能引人回味和沉思,不能给滋养你慢慢成长。从他们的世界感知先生怎样写的?他说:“蛋白不细心灵以雅洁和美好,那是不值得阅读生命的愉悦,精神的光亮,灵魂的静嫩,吃起来发干、发粉,像嚼石灰一的。美。他们的文

8、字传达人世美好的一样。比起汪曾祺故乡的鸭蛋,可差远我常推荐他读丰子恺的书,他切:智慧,良知,悲悯,至善,信了。”我笑了,好像你真吃过高邮的的画和写孩子的文字尤为温情和天仰,理想和爱。唯有他们,能活过岁咸鸭蛋。真。一个终生保持天真之心的

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