《齐人有好猎者》.ppt

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1、齐人有好猎者《吕氏春秋》《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著。战国末年(约公元前239年）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰以道家思想为主，融入各家学说（儒家、法家、墨家等）的著作，成书于秦始皇统一中国初期。因此，又名《吕览》。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。《吕氏春秋》齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。喜好空费时日齐国有个爱好打猎的人，花了很多时日也没有猎到野兽。入则愧其家室，出则愧对其知友乡里，唯在家中愧对相识朋友思考所以不得之故，则狗劣也。原因恶劣在家愧对妻子和孩子，在外愧对相识的朋

2、友和邻里。他思考打猎无收获的原因，是因为狗不好。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”想要得到应该他想得到一条好的猎狗，有人说：“您应该在耕地劳作上竭尽全力。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市难道努力收获买良犬乎?打猎的人说：“为什么呢?”这个人不回答。打猎的人自己想了想，得不到想要的(狗)，我就努力耕田劳动，这样就会有收获，然后不就可以买到好的猎狗了吗?于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良努力耕作犬，于是猎兽之获，常过人矣。的收获超过于是他就回家努力耕地，努力耕地家里就富了，家里富裕了就有钱来买驯良的猎狗，有了好狗就屡屡

3、打到野兽了。因此打猎的收获，常常超过别人。非独猎也，百事也尽然。不是只是因此打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样（的道理）。“齐人有好猎者”先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”，后因“良狗”而“田猎之获，常过人矣”，二者鲜明对比，告诉我们这样的道理：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件；否则，美好的愿望就难以变为现实。本文除了鲜明对比外，在叙述上也颇有特色，如“于是还疾耕--数得兽矣”几句步步紧逼，层层推进，连贯而紧凑，产生了十分积极的表达效果。又如，以“非独猎也，百事也尽然”句结尾使全篇简洁有力，又由点及面，发人深思。深入解

4、读狗恶旷日持久而不得兽对比良狗田猎之获，常过人矣理清关系事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。人在遇到困难时，不可勉为其难，有时暂时后退是为了更好地前进。做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应该注重考虑成功的策略。事物之间是相互联系的，我们办事要考虑到各方面的因素，不能目光短浅。启示磨刀不误砍柴工工欲善其事，必先利其器疾：“疾”除了作“疾病”解释外，常作：“急”、“猛然”、“迅速”用。上文“疾耕”，意为“努力耕作”。寡人无疾。《扁鹊见蔡桓公》疾病疾风知劲草。《赠萧瑀》飞快的老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》迅速，快于是还疾耕。《齐人有好猎者》

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