中华传统文化与《标志设计》课程教学改革

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1、万方数据第29卷第2期江西理工大学学报v。1．29，N。．22008年4月JOURNALOFJIANGXIUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYApr．2008文章编号：1007—1229(2008)02-0080—03中华传统文化与《标志设计》课程教学改革罗瑶(江西理工大学应用科学学院，江西赣州341000)摘要：在《标志设计》课程教学中弘扬中国传统文化的艺术和精神，可以从根本上避免新兴学科在新建过程中的西化倾向，给学生以更广阔的视野，又保存和传承了传统文化。关键词：艺术精神；传统图案；标志设计中图分类号：G642文献标识码：A《标

2、志设计》是艺术设计专业(c1设计》(企业形象设计)的先导课程，也是{VI设计》(视觉识别系统设计)的重要组成部分。标志是一种非语言传达，而以视觉图形、文字或二者结合进行传达信息的视觉识别符号。具有指示、识别和象征功能。标志设计包括非商业性标志和商业性标志。标志不仅成为世界性的语言和文明的象征，更是精神、信誉、价值的象征。二十世纪初德国著名设计师贝伦斯将“AEG”三个字母组合设计成德国通用电器公司的标志，标志着企业形象设计观念的出现。1998年我国教育部颁布新的高等教育专业目录，调整高等学校的专业设置，正式以“艺术设计”取代了沿袭多年的“工艺美术”学科。艺术设计

3、在我国还是一门新兴的多学科交差的边缘学科。中华文明如浩瀚的大海，有着非常丰富的内涵。要从根本上避免新兴学科在我国建立中的西化倾向，就要树立学生独立的文化人格，挖掘和继承华夏五千年的文化精华。以积淀学生文化底蕴，提高艺术素质，倡导在弘扬中华文明的基础上吸纳外来文化。笔者在分析我国部分高校本科艺术设计专业《标志设计》课程的不同教材、教学大纲、教学计划的基础上，总结了我院该课程的教学经验，在如何让中华文明在现代的标志设计中得以延续方面，进行了一些研究和探索。一、传统文化中中国艺术精神主体的呈现没有文化底蕴的设计师只能称其为设计匠，没有精神体现的标志就是没有灵魂的设计

4、，标志设计作为一种世界性的语言和文明的象征，本身就是一种精神的象征，设计师必须要求具备相应的自然科学和社会科学知识，并形成科学的设计观念。我国被称为世界上罕见的五千年文明不断的国家，了解和研究传统文化中的艺术精神对标志设计是非常必要的，因为传统文化永远是现代文明的根基【l】。1．儒道互补。倘若说中国文化的正统是儒家，道家是补充，那么在艺术上正好与此相反，道家是中国艺术精神的主流，儒家是不可忽视的基础，同样是儒道互补，但道家尤其是庄子的精神是中国艺术精神主体之呈现。儒家是基础是由其在中国文化中的地位所决定的，其中的“和”、“美与善的统一”观点也是中国艺术精神永远

5、不可忽视的基础，先哲孔子美学思想的基础是仁学，其观点与中国宗法人伦制的政治是统一的，其“成于乐99、66游于艺”的艺术观具有深刻的美学意义。设计师的社会职责和终极理想是设计和谐的境界，这里的和谐是指人、自然、社会之间的和谐，设计的目的就是协调和改善人与环境的关系，调和人和环境的矛盾，在这里设计的目的和传统文化哲学思想的精髓一脉相传。2．中国艺术精神主体之呈现——庄子美学。人的生命价值在庄子思想中占有崇高的地位，追求和称颂个体人格主动性、独立性的发挥，将个体人格的价值扩大到无限的整个宇宙，达到所谓的“天地与我共生、万物与我为一99、66独与天地精神往来”的境界。

6、反对人的异化，以自然无为为美，以个体人格自由的实现为收稿日期：2007—12—19基金项目：江西省高校省级教改课题“标志设计课程教学改革探讨”(编号：JⅪ啡¨一10)作者简介：罗瑶(1968-)，女，副教授．万方数据第29卷第2期罗瑶：中华传统文化与《标志设计》课程教学改革8l美是庄子哲学的核心。而这也正是美之为美的本质所在，对于生活采取一种超越利害得失之上的情感和态度，正是人对现实的审美感受的一个极其重要的本质特征。庄子对美有多方面的深刻见解：“天地有大美而不言”美在于“无为”，要人通过对自然的观察去了解美、寻求美；“圣人法天贵真”强调美与真的关系，美一刻也

7、离不开真，没有真就没有美，庄子强调美是在“道”的“自然无为”的运动中获得和达到的自由，维护美和真的一致性，厌恶一切虚伪做作的东西；“美则美矣，而未大也”中对无限之美的追求，是庄子美学的又一重要特色，庄子所称赞的“大美”也就是我们一般所说的壮美，给中华民族的审美意识和中国艺术以极为深刻的影响。庄子一点不忽视形体的美，但更重视精神美，在中国美学史上，对丑怪之美的肯定为庄子美学所特有，这是一般浪漫主义美学所共有的特色。庄子美学突出地强调了美丑的相对性，这种相对性不是对美与艺术的否定，而是立足于个体人格和生命的自由为最高的美这一观点。而设计师的独立文化人格在设计中是品

8、位、档次的体现。3．在现代艺术设计中弘