中华传统文化与《标志设计》课程教学改革

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1、万方数据第29卷第2期江西理工大学学报v。1．29，N。．22008年4月JOURNALOFJIANGXIUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYApr．2008文章编号：1007—1229(2008)02-0080—03中华传统文化与《标志设计》课程教学改革罗瑶(江西理工大学应用科学学院，江西赣州341000)摘要：在《标志设计》课程教学中弘扬中国传统文化的艺术和精神，可以从根本上避免新兴学科在新建过程中的西化倾向，给学生以更广阔的视野，又保存和传承了传统文化。关键词：艺术精神；传统图案；标志设计中图分类

2、号：G642文献标识码：A《标志设计》是艺术设计专业(c1设计》(企业形象设计)的先导课程，也是{VI设计》(视觉识别系统设计)的重要组成部分。标志是一种非语言传达，而以视觉图形、文字或二者结合进行传达信息的视觉识别符号。具有指示、识别和象征功能。标志设计包括非商业性标志和商业性标志。标志不仅成为世界性的语言和文明的象征，更是精神、信誉、价值的象征。二十世纪初德国著名设计师贝伦斯将“AEG”三个字母组合设计成德国通用电器公司的标志，标志着企业形象设计观念的出现。1998年我国教育部颁布新的高等教育专业目录，调整高等学校的专业设置，

3、正式以“艺术设计”取代了沿袭多年的“工艺美术”学科。艺术设计在我国还是一门新兴的多学科交差的边缘学科。中华文明如浩瀚的大海，有着非常丰富的内涵。要从根本上避免新兴学科在我国建立中的西化倾向，就要树立学生独立的文化人格，挖掘和继承华夏五千年的文化精华。以积淀学生文化底蕴，提高艺术素质，倡导在弘扬中华文明的基础上吸纳外来文化。笔者在分析我国部分高校本科艺术设计专业《标志设计》课程的不同教材、教学大纲、教学计划的基础上，总结了我院该课程的教学经验，在如何让中华文明在现代的标志设计中得以延续方面，进行了一些研究和探索。一、传统文化中中国艺

4、术精神主体的呈现没有文化底蕴的设计师只能称其为设计匠，没有精神体现的标志就是没有灵魂的设计，标志设计作为一种世界性的语言和文明的象征，本身就是一种精神的象征，设计师必须要求具备相应的自然科学和社会科学知识，并形成科学的设计观念。我国被称为世界上罕见的五千年文明不断的国家，了解和研究传统文化中的艺术精神对标志设计是非常必要的，因为传统文化永远是现代文明的根基【l】。1．儒道互补。倘若说中国文化的正统是儒家，道家是补充，那么在艺术上正好与此相反，道家是中国艺术精神的主流，儒家是不可忽视的基础，同样是儒道互补，但道家尤其是庄子的精神是中

5、国艺术精神主体之呈现。儒家是基础是由其在中国文化中的地位所决定的，其中的“和”、“美与善的统一”观点也是中国艺术精神永远不可忽视的基础，先哲孔子美学思想的基础是仁学，其观点与中国宗法人伦制的政治是统一的，其“成于乐99、66游于艺”的艺术观具有深刻的美学意义。设计师的社会职责和终极理想是设计和谐的境界，这里的和谐是指人、自然、社会之间的和谐，设计的目的就是协调和改善人与环境的关系，调和人和环境的矛盾，在这里设计的目的和传统文化哲学思想的精髓一脉相传。2．中国艺术精神主体之呈现——庄子美学。人的生命价值在庄子思想中占有崇高的地位，追

6、求和称颂个体人格主动性、独立性的发挥，将个体人格的价值扩大到无限的整个宇宙，达到所谓的“天地与我共生、万物与我为一99、66独与天地精神往来”的境界。反对人的异化，以自然无为为美，以个体人格自由的实现为收稿日期：2007—12—19基金项目：江西省高校省级教改课题“标志设计课程教学改革探讨”(编号：JⅪ啡¨一10)作者简介：罗瑶(1968-)，女，副教授．万方数据第29卷第2期罗瑶：中华传统文化与《标志设计》课程教学改革8l美是庄子哲学的核心。而这也正是美之为美的本质所在，对于生活采取一种超越利害得失之上的情感和态度，正是人对现实

7、的审美感受的一个极其重要的本质特征。庄子对美有多方面的深刻见解：“天地有大美而不言”美在于“无为”，要人通过对自然的观察去了解美、寻求美；“圣人法天贵真”强调美与真的关系，美一刻也离不开真，没有真就没有美，庄子强调美是在“道”的“自然无为”的运动中获得和达到的自由，维护美和真的一致性，厌恶一切虚伪做作的东西；“美则美矣，而未大也”中对无限之美的追求，是庄子美学的又一重要特色，庄子所称赞的“大美”也就是我们一般所说的壮美，给中华民族的审美意识和中国艺术以极为深刻的影响。庄子一点不忽视形体的美，但更重视精神美，在中国美学史上，对丑怪之

8、美的肯定为庄子美学所特有，这是一般浪漫主义美学所共有的特色。庄子美学突出地强调了美丑的相对性，这种相对性不是对美与艺术的否定，而是立足于个体人格和生命的自由为最高的美这一观点。而设计师的独立文化人格在设计中是品位、档次的体现。3．在现代艺术设计中弘