古希腊与古罗马音乐.doc

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1、1、西方音乐的历史发展可以追溯到古希腊，它是欧洲最早创造文明的国家，从文史哲、政治、经济到宗教、艺术等方面，都为西方世界奠定了发展的基础。更为确切地说，在当时希腊并不是一个国家的概念，而是一个文化地理概念（就像今天的阿拉伯一样）。希腊的地理区域图是以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海中的众多岛屿以及小亚细亚半岛的沿海地带。这一东西方文明交汇的特殊地理位置使它交融了东、西方的文化，并通过意大利半岛深入到欧洲，对西方文化的发展产生了巨大而深远的影响。2、古代希腊、罗马在文学、戏剧、哲学、雕塑和建筑方面的辉煌成就广为人们所仰慕，而作为听觉艺术的音乐，由于

2、时代的原因，很难留存下来；因而，我们对于古代音乐的了解仅仅局限于一些文字记载、瓷器装饰、绘画浮雕等历史遗迹所提供的资料。资料显示，公元前6至4世纪是古希腊文化艺术空前繁荣期，也是古希腊音乐最为活跃期：歌唱、抒情诗、器乐演奏和有音乐伴奏的戏剧等发展到很高水平，围绕着它们的各种公众比赛、竞技活动丰富多样。与此音乐实践活动相并行发展的音乐理论也取得很大成就。3、公元前146年希腊被罗马人征服，文化中心西移罗马。虽然罗马人军事上称雄，但文化上基本依赖希腊人的财富。罗马音乐基本沿袭了古希腊，但音乐活动却趋向于实用性、娱乐性。4、公元初年基督教的产生对西方文明

3、产生重大影响。基督教音乐以其虔诚、肃静的禁欲主义倾向感召着越来越多向往“天国”幸福的人们，它在未来的中世纪音乐中占据着越来越重要的主导地位。西方艺术音乐的历史始于基督教音乐。第一章　古希腊音乐由于年代久远，古希腊和古罗马时期的音乐已不存在任何实际的音响资料，对他们的辨认和理解只能借助文字文献、绘画装饰、文物雕画、碑刻器皿和古代乐谱进行科学考证。留存至今大约有四十段左右的残篇，比较重要的乐谱：1、公元前3世纪－前2世纪希腊悲剧《俄瑞斯忒斯》的合唱片断，其音乐可能由古希腊三大悲剧作家之一的欧里庇得斯所作，乐曲现在仅存42个音符。2、两首赞美太阳神阿波罗

4、的德尔斐赞美诗（德尔斐是一个地名，是阿波罗发布神喻的地方）。它们刻于雅典的石壁上，第二首作于公元前128－127年，是器乐谱，作者为雅典人，第一首作于相同时间或早十年，是声乐谱，两首赞美诗都是古希腊音乐理论的较好范例。3、塞基洛斯歌（或叫塞基洛斯墓志铭），这是一首大约坐于1世纪的墓志铭歌。它是刻在墓碑上的乐谱，是现今看到的最完整的古希腊音乐。它与德尔斐赞美诗在记谱上完全不同，尤其节奏很清晰。当然，这些史料略为呆板而没有生气，但说明当时古希腊的音乐生活是相对繁荣的。古希腊音乐是单声部音乐，有自然音类型以及自然音与各种变化音（半音或小于半音）混合的旋律

5、风格，音乐同舞蹈、诗歌紧密结合，歌唱可以有乐器伴奏，用字母记谱，歌词往往是当时一些重要的诗篇。第一节　古希腊的音乐生活（一）、音乐与神的崇拜古希腊音乐的最初历史是同神的崇拜、神话和各种奇幻传说交织在一起。相关阅读材料：宙斯（罗马名字为朱庇特）至高无上的统治者。天空王、雨神和积云神，有权使用可怕的雷霆，权威比别的神明加起来还要大。神话故事描写他先后爱上好多女人，不惜用各种诡计瞒着妻子。不过，即使在最早的记录中，宙斯也有崇高的一面。这种低俗和高尚的形象并存了好长时间。赫拉（罗马名字为朱诺）宙斯妻子。婚姻的保护神，特别关心已婚妇女。曾有一首诗描述她：“黄

6、金宝座上的赫拉，众神之后。美丽绝伦，雍容华贵，奥林匹斯众神深深景仰，荣耀可比雷霆宙斯。”有很强的妒忌心。阿波罗（罗马名字也为阿波罗）宙斯和乐朵（拉朵娜）的儿子，生在狄洛斯小岛，被称为“最具有希腊气质的神明”。“光明之神”，心中了无黑暗，所以也是“真理之神”。德尔斐神殿是阿波罗的神庙。波塞冬（罗马名字为涅普顿）海神，海洋的统治者。宙斯的弟弟。阿瑞斯（罗马名字为马尔斯）战神。宙斯和赫拉的儿子。希腊人不喜欢阿瑞斯，罗马人对他却爱戴有加。赫淮斯托斯（罗马名字为伏尔甘和墨尔西伯）火神。有的故事说他是宙斯和赫拉的儿子，也有的故事说是赫拉为报复宙斯生出雅典娜，而

7、单独生下他。赫耳墨斯（罗马名字为默丘利）宙斯和擎天神阿特拉斯的女儿美雅的儿子。是宙斯的使者，想飞多快就飞多快。雅典娜（罗马名字为密涅瓦）是宙斯自己生的女儿，没有母亲，亭亭玉立穿着盔甲由他脑袋里跳出来。都市女神，也是文明生活、工艺和农业的保护者。在后来的诗篇里她代表智慧、理性、纯洁。巴特农是她的神殿，雅典是她的专属城市。她倚矛而立,面对一块墓碑,显示沉痛哀思的样子。周围空无一物,使气氛更显得忧伤。雅典娜在对一个她所满意的挑选的战士的阵亡,表示出无限的哀痛。希腊古代崇尚武士,凡是为国捐躯的勇士,都要竖碑纪念,碑上的镌刻形象,这是当时希腊各地较为流行的一

8、种形式。为什么要选择雅典娜?因为她不仅是智慧女神,还是雅典城的保护神,平时她的形象就是身披甲胄,手持长枪盾牌,头戴神盔,具