延续西安历史文脉的建筑顶部设计

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1、第36卷第4期四川建筑科学研究2010年8月SichuanBuildingScience231延续西安历史文脉的建筑顶部设计杨小玲，奚庆(1．西安工业大学建筑工程系，陕西西安710032；2．中建七局第三建筑有限公司，福建福州350000)摘要：城市文脉的延续是构建现代西安城市形象的首要条件，而建筑顶部设计对于延续城市文脉，展现时代特色有着重要的意义。对西安地区建筑顶部与历史文脉进行调查研究，明确建筑顶部与文脉之间的关联、依赖关系，探讨西安现代优秀建筑顶部形式、延续传统文脉的方式，从而为今后西安城市建设提供一定的借鉴与参考价值。

2、关键词：城市文脉；建筑顶部；延续中图分类号：TU222文献标识码：B文章编号：1008一I933(2010)04—231—04诸多建筑师所重视，它不但具有隔热保温、遮风避雨0引言的构造功能，而且能对建筑的整体形态、城市轮廓线城市是与其特色、文化紧密相连的，一座城市特和城市节奏韵律产生重要的影响。而建筑顶部设计色的形成经过了千百年光阴的雕琢，是城市原有人又因其设计的灵活丰富性和充当城市文化内涵的载文特征、风俗品位、文化背景与城市空间环境、建筑体而倍受青睐。正是由于建筑顶部这种独特的地形态的融汇贯通。建筑大师张锦秋先生说过：“城位，

3、使得其延续城市文脉的作用更加明显，因此，我市空间的整合应该从历史走向未来。”无法融人当们很有必要去深入探讨建筑顶部与城市文脉的关地文化的建筑必然导致城市特色的逐步消失。因系，只有将建筑顶部与城市环境相协调，与文化背景此，在新的历史条件下，如何延续西安地域文脉、构有机结合，建筑才能充分展现自身的美感。建西安城市特色，是今天我们进行西安城市设计的2长安文化熏陶下的建筑顶部形态重点。屋顶作为文化传播的媒介，在全世界各民族的1文脉与建筑顶部的联系历史进程中均产生了能代表自身地域文化特点的传文脉，即文化脉络，是一个城市诞生和演进过程统形态

4、。西方在五世纪以后，以罗马教会为首的教中形成的生活方式以及不同阶段留存下来的历史印堂统治了人民的生活，在对权利的极端追求下，产生记，是城市生存、延续、发展的灵魂。如果我们将了高耸的穹顶、尖塔等顶部形态元素。而中国古典城市看作一个生命体的话，那么她应该能呼吸、会思建筑则在儒家“中庸”、“平和”的文化心态下，在顶考、有个性；而文脉就是她的血管，包括城市的建筑部设计上追求一种接近水平线的曲线，所以中国传形态、文化氛围、社会背景甚至街道布局、生活习俗统建筑最显著的特征就是大屋顶，通过对出檐深远等都对城市的发展提供着生命信息，失去了文脉，

5、城的控制来加大建筑体量，用反曲上翘的檐口和檐角市也就失去了灵魂，没有了生命力。形成弹性曲面，并采取雕琢屋顶细部构件来丰富顶在延续历史文脉的作用上，建筑顶部有其独特部曲线，产生象征寓意。体量巨大的屋顶，与坡顶、的价值。有人说过：中国建筑就是一种屋顶设计的正脊和高扬檐尾的柔美曲线，使屋顶成为中国建筑艺术。在我国古建筑的立面造型上，由于木构件的最突出的形式特色。西安，作为中国的十三朝古都，自身制约，使得屋顶设计成为增加建筑体量及满足其建筑顶部风格既有中国传统建筑的特点，又形成封建礼制制度需要的最重要手段。在数千年的历史了符合自身历史地

6、域文化的形态。进程中，建筑顶部作为建筑形式的重要元素历来被从公元前11世纪西周建都西安后，秦、汉、隋代代相传的城市文化到了唐朝达到了顶峰，汉建筑展收稿日期：2008—11．11示的雄伟、大气，发展到唐代近乎完善。从出土的画作者简介：杨小玲(1979一)，女，陕西宝鸡人，助教，主要从事城市规划与设计研究。像、砖等资料可以看出，屋顶以悬山顶和庑殿顶最为E—mMl：amenday~@163．corn普遍，歇山和囤顶也已开始应用，而且，汉代建筑已232四川建筑科学研究第36卷经普遍采用斗拱形式，目的是为了来承托屋檐，使屋陕西省图书馆在顶

7、部采用了半弧形的檐口符檐能够出挑足够的深度来保护木构架和房屋的基号，高层书库塔楼顶部和4个塔式楼梯间顶部均作础。而从目前为数不多的唐代建筑之一——山西五向上起翘的檐顶，象征“反宇向阳”和“天人合一”的台山佛光寺大殿可以看出，唐代建筑顶部的风格：建古代思想。而翘起的屋檐的形状抽象自汉代石造建筑大殿屋面坡度较平缓，正脊及檐口都有升起曲线，筑构件，隐喻着中国最早的图书馆出自长安，而檐口建筑顶部没有多余的装饰构件，硕大的斗拱托起舒顶部面向天空，如同张开的书本，给人以拼搏、奋进展的屋顶，深远的檐口给人雄健有力的感觉。而在之感(图2)。色彩

8、上以灰色和黑色为主。由此可见，汉唐建筑顶部的总体特点是：出檐深远，檐尾高扬，整个顶部舒展平远，曲线弧度恰到好处，而色调简洁明快，将东方古韵与建筑所有的独特美感结合为一体，浑然天成。汉唐建筑顶部所展现的雄伟、浑厚的力度充分体现了当时社会的和谐、包容和奔放的气息。这