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时间:2017-12-08
《高中语文 第11课 师说2同步练习 新人教版必修3》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第3单元第十一课师说2一、双基夯实1.选出注音完全正确的一项()A.贻(yí)嗟乎(jiē)针砭时弊(biǎn)...B.郯(tán)严谨(jǐn)不拘于时(jū)...C.聃(dān)阿谀(ā)六艺经传(zhuàn)...D.蟠(fān)句读(dòu)不屑一提(xiè)...【答案】B(A.砭:biān;C.阿:ē;D.蟠:pán。)2.对下列加点词的解释,不正确的一项是()A.是故圣益圣..(前一个“圣”是名词,指圣人;后一个“圣”是形容词,指圣明)B.六艺经传皆通习之(六艺:书、数、礼、乐、射、御)..郯子之徒,其贤不及孔子(之:这些;贤:才干)
2、..C.惑之不解(解:解决).爱其子,择师而教之(教:教育).D.小学而大遗(小:小的方面,形容词用作名词).是故弟子不必不如师(是故:因此)..【答案】B(六艺:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。)3.找出“其”的用法和其他三项不同的一项()..A.其可怪也欤B.爱其子,择师而教之..C.吾未见其明也D.今其智乃反不能及..【答案】A(A项的“其”为副词,表强调。B、C、D三项中的“其”为代词。)4.对下面各句中的“于”,意义分类正确的一项是()①夫庸知其年之先后生于吾乎②而耻学于师③其皆出于此乎④于其身也,则耻师....焉⑤不拘于时⑥
3、学于余⑦青,取之于蓝⑧而青于蓝⑨君子生非异也,善假于物也.....⑩吾不能举全吴之地,十万之众受制于人.A.⑤⑩B.④⑧C.②③⑥D.①⑦⑨【答案】A(都表被动)5.下列各组加点词的意义和用法相同的一组是()师者,所以传道受业.解惑也A.闻道有先后,术业.有专攻1于其身也,则耻师焉,惑.矣B.非吾所谓传其道解其惑.者也三人行.,则必有我师焉C.余嘉其能行.古道位卑.则足羞D.先帝不以臣卑.鄙【答案】D(两个“卑”字都当“地位低”讲。A业:①学业,②技艺;B惑:①糊涂,②疑难问题;C行:①行走,②践行。)6.下面对
4、“师”字义项归类正确的一项是()①古之学者必有师②吾从而师之③道之所存,师之所存④则耻师焉⑤孔子师郯.....子⑥吾师道也⑦师道之不复,可知矣⑧不耻相师⑨或师焉,或不焉....A.①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B.①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨【答案】B(①③老师,名词;②⑤以……为师;④⑦⑨从师;⑥⑧学习)7.与下列例句句式相同的一项是()例:句读之不知,惑之不解A.忌不自信B.道之所存,师之所存C.不拘于时,学于余D.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨【答案】A(宾语前置)8.在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出
5、正确的一项()A.师者,所以传道受业解惑也。B.无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。C.授之书而习其句读者。D.弟子不必不如师,师不必贤于弟子。【答案】B二、文本精品阅读下面的语段,回答9~11题。从“古之学者必有师”到“其可怪也欤”原文见课本。29.从句式特点看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项是()A.道之所存,师之所存也B.句读之不知,惑之不解C.不拘于时,学于余D.圣人无常师【答案】A(都是判断句)10.对这段文字分析不当的一项是()A.该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。B.作者连用三
6、个对比,尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“君子”耻于从师的不良风气。C.三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。D.这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。【答案】D11.下面对这两段文字分析不正确的一项是()A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学而已”。C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从
7、师的不良风气。D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,给予了强烈的责备和讽刺。【答案】B三、课外延伸阅读下面的文段,完成12~15题。单箭易折,众箭难断夫人爪之利,不及虎豹;膂力之强,不及熊罴,奔走之疾,不及麋鹿;飞飏之高,不及燕雀。苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。人..知爱其父,则知爱其兄弟矣;爱其祖,则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干,手足之系于身首,不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉!乃实欲更相依庇,以捍外患也。.吐谷浑阿豺有子二十人,病且死,谓曰:“汝等各奉吾一支箭,将玩之”。俄而命
8、母弟慕利延曰:“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰:“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰
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