【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习 专题13-1 百家争鸣和儒学的兴起随堂练习 人民版.doc

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1、【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习专题13-1百家争鸣和儒学的兴起随堂练习人民版(对应学生用书P114)1．(2011上海单科)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：“对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，”即(　　)A．爱无差等　　　　　　　B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．明天理，灭人欲3．(2011福建文综)《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明(　　)A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现

2、C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺解析：选D。从材料信息可以看出，《唐律疏议》认为，德礼和刑罚对政教皆不可缺，就像“昏晓阳秋”那样“相须而成”，故选D项。4．2009年3月11日，纪念老子诞辰2580周年公祭大典在老子故里河南鹿邑隆重举行。下列主张明显体现出春秋战国时期道家思想的是(　　)A．仁者爱人，君轻民贵B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭D．以法为教，今必胜昔解析：选B。本题考查学生知识迁移能力。依据所学知识，老子具有朴素的辩证法思想，是道家学派的创始人，万物虚无，祸

3、福相倚即是辩证法思想的体现，故选B项。(2010年北京卷)专制集权的不断加强是中国古代政治制度的一大特征。回答第5题。5．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(　　)3A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒解析：选D。本题考查中国古代的思想，意在考查考生对基础知识的识记能力。先秦法家的代表人物是韩非子，汉朝儒生发展君主专制理论的是董仲舒，故D项正确。荀子、孟子都是战国时期儒家学派的代表人物，故A、B、C三项均不正确。6．(2

4、012年东城区训练)西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰，“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，减轻了对大夫的处罚。董仲舒断案体现的思想是(　　)A．君权神授B．礼主刑辅C．天人感应D．兼相爱、交相利7．(2010年重庆卷)以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。材料一　他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这

5、些永恒的思想重放光彩。——摘编自[德]雅斯贝斯《大哲学家》材料二　无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》材料三　新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情，赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理进行现代转化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观

6、。——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》(1)根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。(2)在材料二中陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀的反孔理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。(3)根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。解析：3第(1)题主要考查儒家思想的内涵，意在考查考生对儒家思想的理解能力。第一小问根据材料中“古代传统的重建，并不仅仅

7、是指外表上的同一”“不是对过去的模仿”分析即可作答，后两小问结合教材知识回答即可，如编订“五经”、“仁”的思想等。第(2)题主要考查考生从历史发展的角度分析儒家思想在近代的地位。根据材料中“况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多”等信息可以概括出陈独秀对孔学的评价，其他两句的叙述则是陈独秀反孔的理由，最后从思想解放的角度分析新文化运动对五四运动的影响。第(3)题的第一小问根据材料中“汲取儒家的君子品格的价值观”“结合自己的国情”等可以概括出新加坡利用儒学进行道德教育的措施，第二小问要联系新加坡经济发展的原因

8、进行分析。3