阿富汗的代言人 卡勒德·胡塞尼——基于《追风筝的人》和《灿烂千阳》的分析

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1、第28卷第12期宿州学院学报VO1．28，NO．1220l3年12月JournalofSuzhouUniversityDec．2013doi：10．3969／j．issn．1673—2006．2013．12．017阿富汗的代言人：卡勒德·胡塞尼——基于《追风筝的人》和《灿烂千阳》的分析孙英林江苏师范大学外国语学院，江苏徐州，221116摘要：胡赛尼是移民至美国的阿富汗人．他凭借《追风筝的人》和《灿烂千阳》两部小说成为当红作家，获得了美国主流社会的认可。胡赛尼的阿富汗人身份使他能够很好地深入阿富汗人的内心世界，并发掘出他们所珍视的东西。胡赛尼的美国人身份使他能够用美国的意

2、识形态和语言去解释这些东西。胡赛尼作为移民的双重文化身份使他能够理解阿富汗，也能够理解美国，因而可以作为阿富汗的代言人，将阿富汗介绍给世界。他的作品在一定程度上改变了“911事件”后阿富汗和阿富汗人在西方的负面形象，还阿富汗人一张人性的面孔。关键词：阿富汗；代言人；文化身份中图分类号：I106．4文献标识码：A文章编号：1673—2006(2013)11一OO59一O5在西方，话语权是由西方白人社会掌握的，亚织的医生，其间结婚并生育一儿一女，妻子是一名裔、非裔和拉美裔人处于社会的边缘，缺少话语权。律师。其中阿富汗裔人更少，根本无话语权可言。“911事胡赛尼自幼喜欢写作和

3、讲故事，并以此为乐。成件”以后，阿富汗成为世界的焦点，为西方主流社会为医生以后，写作仍然是他的业余爱好，但并没有将所接受的来自于阿富汗的故事都离不开战争、鸦片、作品发表。胡赛尼开始创作的是恐怖悬疑小说，安萨难民、塔利班和恐怖主义。阿富汗和阿富汗人在世人里称其为洛夫克拉夫特传统式的恐怖小说]。《追风眼中与落后愚昧是分不开的。卡勒德·胡塞尼是本筝的人》是胡赛尼发表的第一部作品，开始只是一部世纪出现的文坛新秀，是唯一一位用英语来书写阿短篇小说，胡赛尼对此没有寄予厚望，写完后束之高富汗的美籍阿富汗小说家。他的作品《追风筝的人》阁。后被其妻子发现，阅读后又送给她父亲阅读。岳和《灿

4、烂千阳》风靡全球，赢得了主流话语权，阿富汗父希望胡赛尼能将之扩为长篇，胡赛尼于2001年开人可以通过胡赛尼的文笔发出自己的声音。因此，胡始了改写工作。创作期间，发生了“911事件”，胡赛赛尼可以被视为阿富汗的代言人。尼认为，在这个时候，反映阿富汗生活的小说不会被西方大众接受，因而打算放弃最初的发表计划。妻子1卡勒德·胡塞尼的生平却认为这正是一个改变阿富汗人形象的机会，在全胡赛尼1965年生于阿富汗首都喀布尔，父亲是世界都在妖魔化阿富汗人的时候，将他们人性化，让一名外交官，母亲是一所女子学校的教师。1973至世界看到阿富汗人的人性的面孔。胡赛尼在妻子的1976年问，胡赛尼

5、就读于喀布尔的一所法国式学鼓励下，决定完成创作并寻找发表机会。《追风筝的校。后来，其父被派往阿富汗驻法国大使馆任职，于人》最终于2003年发表，发表后引起轰动，成为最畅是全家到了巴黎。在巴黎期间，发生了苏联入侵阿富销的小说。同年，胡赛尼回到了阿富汗，访问了他童汗的事件。此后，与旧政权有关联的人遭到苏联扶植年时居住的地方，然后在阿富汗进行了一番游历，了的新政权的镇压和迫害，因此，胡赛尼一家无法再回解阿富汗人民的生活状况，获得了第一手资料。根据到阿富汗，父亲为全家申请了去美国的政治避难。此次游历所获取的素材，作者创作了反映阿富汗女1980年，胡赛尼一家离开巴黎，移居美国加利

6、福尼性生活的小说《灿烂千阳》。2006年，胡赛尼被联合亚州的圣何塞。胡赛尼在圣何塞读完高中，后又在圣国难民署任命为爱心大使，并代表联合国回到阿富塔克拉拉大学获得生物学学位，然后在加利福尼亚汗，访问了阿富汗的难民营。胡赛尼呼吁公众关注阿大学学医。1996至2004年，胡赛尼担任健康维护组富汗，因为“每张落满灰尘的面孔背后，都隐藏着一收稿日期：2013—09—21作者简介：孙~~-(1975-)，山东滕州人，硕士，讲师，主要研究方向：美国文学。59个灵魂”l_2J。响了西方对阿富汗的态度，促使人们关注阿富汗的贫穷落后的现实，思考解救的办法。2卡勒德·胡塞尼的作品《灿烂千阳》

7、是一个关于爱和苦难的故事。书中《追风筝的人》是一个关于爱与救赎的故事。故有两位女主角：玛丽雅姆和莱拉。玛丽雅姆是一个私事的主线是在主人公阿米尔和仆人兼玩伴哈桑之间生女，父亲是当地政商界极其显赫的人物，有三个妻展开，中间穿插其他人物关系。阿米尔和哈桑之间既子；母亲原是父亲的女佣，怀孕后为其他妻族所不是朋友关系，又是主仆关系，如同阿米尔的父亲和哈容，被赶出家门。父亲在野外造了一间泥屋，母亲在桑的父亲。阿米尔父子是居于统治地位的逊尼派普此生下了玛丽雅姆，并将其养大。玛丽雅姆私生女的什图人，哈桑父子是居于被统治地位的什叶派哈扎的身份为世俗所不容，