德育内容选择与现实的思考.doc

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1、德育內客选挥鸟现实的思考什么是符合我们目标的徳冇内容呢？不对这个问题做出冋答，再好的徳冇的方法技巧都只是如空屮楼阁，再多的经验Z谈只是流于形式。我们不干没有效益的投资，早一点意识到总比视而不见好。笔者以前面所阐述的关于徳育建设的几个指导思想为出发点，对符合我们目标的徳育内容做了如下的阐述。德育第一个重要内容便是心理教育，通过心理教育培养健全的人格O改革开放的历史洪流，把我国长期封闭的国门骤然打开。近二十年来，潮水般汹涌而來的备方思潮，泥沙俱下，鱼龙混杂。人们久遭禁锢的"原欲”在法制还未健全的市场经济的激荡下突然爆发。所有这一切的合力,给我们的社会生活带来剧烈震荡，对原有的伦理文化、道

2、徳理念的冲击尤其突出。随着改革的深化，原有的价值体系及其相应的道徳规范同社会发展的矛丿百逐步暴霜出来，许多人未经正确疏导，却因长期压抑而积累着的原始欲望，在社会转型Z际以极大的强度迸发出来，冲毁了原有的道徳堤坝，使原有道徳在大众行为层面几乎不起作用，以至全社会出现了价值真空和道徳真空，造就当今大学生所面对的社会环境。当代大学生正处于人格可熨期，他们在这些现象面前，不知所措，迷茫甚至绝望。一方面他们努力进取争取以后有一个好的出路，另一方面他们又发现无学无术的人仅凭借关系就能找到好工作；一方面他们意欲在这充满诱惑的社会屮留下H己的业绩，另一方面他们又发现社会上竞争是那么残酷，我辈力Z单薄

3、，能行吗？一方面他们对爱情有着无限的憧憬，另一方面他们又最容易陷入爱情的困境等等。因此，在培养人的过程屮不能不重视心理健康教育。没有调整好心态，任何其他的道徳教冇就显得没有意义。物理学上有一个平衡态的概念，在心理学上也有平衡态概念。人的思想进步是从一个平衡态跃迁到另一个平衡态的过稈，而心理状态是第一级平衡态。当心理状态还没有平衡时，试图去建立另一个平衡态是无益的，也是无效的。同时，我们把为人民服务的精神贯穿于关心青年的健康成长屮，将起到潜移默化的作用。有人指岀：大白然屮存在着磁体，人类社会屮也存在着磁体，并能对个体或某一群体产生磁性效应，这种效应具有相对应的特点。这个“潜移默化”就是

4、磁化效应，既然我们明白心理工程的重要性，如何想方法把这项工程干好便是刻不容缓的事情。德育第二个重要内容便是加强法治精神教育，通过法治精神教育培养公民意识。我们一个目标是人民当家作主，而人民当家作主唯一理由便是法治，这是保障中国健康发展基石。因此,把法治精神教育同民主参与意识教育结合起来。在这里强调的是法治精神教冇，而不仅仅是法治教育。因为法治精神是恒态，而法律条文是动态，只有追求法治精神，法治社会才会确立，而且是持续运转。民主区别于人治，我们反对人治便是为了加强法治，究其实质便是公民意识教冇。当一个人有强烈的公民意识时，就会觉得H己是国家的一分子，木着人民宪法的法治精神参与社会管理，

5、维护社会公正，履行白己的义务。当我们国家每一个人都有强烈的公民意识时，支撑我们国家走进现代化基石将得以巩固。德育第三个重要内容便是进行社会责任感教育，通过社会责任感教育培育民族进步的灵魂。社会学原理告诉我们，一个社会要获得持久的进步就必需有一大批具有强烈社会责任感的公民，这些人有最多民族忧患意识，最多的公正精神，有最多为真理的牺牲的斗志。这是我们祖先留给我们宝贵财富，正是这宝贵财富让这个古老的国度以不屈姿态屹立东方。因此，徳冇必需加强社会责任感教育，但它不只是一个课堂教学概念。在美国，加强这方面教育主要是通过社会服务,让学生走向社会,进行多种形式义务服务。经常参加的社会服务有募集资金

6、，法制宣传，环境治理，为老年人和残疾人服务，慈善工作等。通过实践服务，培养学生自我管理，自我教育以及社会生存的基木能力，培养其意志力，树立尊重他人，为他人服务，与他人合作,平衡人际关系的协作态度，这些实践活动不断地把道徳原则内化为学生白己的道徳信念，弥补了课堂教学的不足。我们在这方面也有经验，“三下乡”服务便是一例，通过下乡服务，不仅把白己所学应用于实际生活中，而且了解农村现状，体会农村生活，进一步增强社会责任感。德育第四个重要内容便是美育，通过美育培养大学生高尚道德情操。前文说到徳冇不是一个孤立的概念，不能为徳冇而徳冇，必须注意在其他学科中渗透。由于美冇在道徳建设屮有着独特的功能，

7、有着极强的渗透力，因此必须加强美冇在徳疗屮的渗透。美冇就是审美教疗，美感教疗。这种美育在木质上是一种情感教育。它的主要任务是培养和提高人们对自然美、社会美和艺术美的感知能力、鉴别能力、欣赏能力和创造能力，帮助人们树立崇高的审美理想、正确的审美观念和健康的审美趣味，从而使人们能够按照美的规律來美化自身和改造客观世界。根据大学生的思想特点，在道徳教冇屮结合美的教冇，培养审美观。一个人的审美倾向同时也包涵着道徳倾向，同时美育可以使大学生开拓视野，陶冶性情，净化感