澳大利亚学者臧温尼的《女神》研究

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1、郭沫若学刊2013年第4期(总第106期)翻译研究澳大利亚学者臧温尼的《女神》研究杨玉英骆玉蓉(乐山师范学院外国语学院，四川乐山614000)摘要：澳大利亚学者臧温尼的研究成果《郭沫若的(女神)》是郭沫若去世前英语世界学者研究郭沫若的五篇学术论文之一。文中作者梳理了《女神》的创作背景，通过充分引用郭沫若的自传体文章来阐明了郭沫若创作《女神》诗集时的思想状态和诗学理念，并在鉴赏的过程中指出了郭沫若诗学主张的不足和不实之处。文章对《女神》诗集中的《新月与白云》《凤凰涅榘》《匪徒颂》《立在地球边上放号》《笔立山头展望》《地球，我的母亲!》《女神之再生》《棠棣之花》

2、《黄浦江1：7》《上海印象》《睛朝》等十一首诗做了详细的解读。作者提醒读者研究郭沫若时应关注文本的细节、文本标注的准确日期、特别是郭沫若在日本时的发展的详细记录以及对整个文本加以考虑的必要性。关键词：臧温尼；郭涞若的《女神》；诗学主张；文本细节中图分类号：1046文献标识码：A文章编号：1003—7225(2013)04—0036—05澳大利亚格里菲斯大学学者臧温尼的研究成着传统的结束一。该诗也因而在新诗史上具有重果《郭沫若的<女神>》发表在1977年《澳大利亚东要的意义，受到闻一多及其他人的分析与评价。同方协会杂志》第2卷上①，是郭沫若去世前英语世样，该诗

3、也被作为郭沫若传记的史料卿那个时代界学者研究郭沫若的五篇学术论文之一。另外四的思想史材料加以使用⑦。是郭沫若自己使得传记篇分别为：1950年发表在《中国研究论文集》第4和思想史这两种途径变得显而易见，而且在相当卷上的克拉伦斯·莫伊的《郭沫若与创造社》；1955的程度上，通过在他的自传《创造十年》中讲述这年发表在《东方文学》第2期上的威廉·舒尔茨的本诗集内容的创作以及他写这些诗歌时的态度对《郭沫若与浪漫主义美学：1918-1925>)；1958年发这些途径加以了引导。”表在《中国研究论文集》第11卷上的戴维·罗伊的x,-j-于此中的观点，应该注意的是，方志彤那

4、篇《郭沫若接受马克思主义之前的I~,-J期：1892—《从意象主义到惠特曼主义的中国近代诗歌：探索1924)；1969年发表在《亚非研究》第5期上的马立不成功的诗作》主要探讨的是胡适最早创作的诗安·高利克的“中国现代文学批评”系列之四《郭沫歌《两只蝴蝶》和郭沫若的《我是一个偶像崇拜者》若的无产阶级批评》。②及后期诗作《六一颂》之所以被其认为是失败之作这篇1977年发表的阐述郭沫若《女神》诗集的原因。但方志彤并没有对郭沫若的新诗创作予的创作背景、诗学理念和思想状态的文章，其中很以主观武断的全部否定。在对其所谓的郭沫若的多观点和引用都是后来国内外学者在研究郭沫若

5、失败之作进行分析之前，他首先对郭沫若受惠特其人其作时会涉及的内容，甚至已成常识，为了让曼诗学风格的影响进行了阐述，并对郭沫若在此现在熟知这些观点的读者不生厌，权作精简或完影响下进行的诗歌创作给予了中肯的评价：“郭沫全舍去。若的个性和诗歌似乎很适合兰德尔·贾雷尔(Ran—臧温尼在文章一开始即指出，“在过去的六十dallJarrel1)对惠特曼的描述。他的诗在中国诗歌的年里出版的成千上万卷新诗中，从没有哪一卷受历史上完全是别具一格的。他既不是华兹华斯定到过像郭沫若1921年出版的诗集《女神么多的义的‘诗歌应描写平静中回忆起来的情感’，也不关注。尽管这本诗集不是最

6、早的新诗作品，最早的是柯勒律治倡导的‘一首好诗是将最好的词进行应该是胡适的《尝试集》，该诗集于1920年出版闻最佳的排序’，这两种诗学主张都可用于中国传统一多最早称赞《女神》‘配称新诗～，美国批评家方诗歌的绝大部分。⋯⋯郭沫若在中国诗坛的出现志彤(AchillesFang)在很久之后(确切地说是在32几乎是奇迹般的，它标志着传统的结束。”⑧此外，年之后，即1955年)更是宣称《女神》的出现‘标志作者还将重点放在了分析英美意象派诗歌对中国收稿日期：2012—09—16作者简介：杨玉英(1969-)，女，乐山师范学院外国语学院副教授，文学博士，主要从事比较文学、

7、海外汉学、英美文学研究；骆玉蓉(1963一)，女，乐山师范学院外国语学院副教授。36新诗的影响以及惠特曼的诗学主张对郭沫若诗歌颂》等，便是在他的影响下做成的。@创作的影响上。在臧温尼看来，对郭沫若来说，强调自己买书在郭沫若关于这些早年的自传中他记载了自的偶然性和产生戏剧性的效果可能是真实地反映己对王维、孟浩然、李白和柳宗元的抒情自然诗的了他性格的易变，以及他对这种刺激的明显的迅喜爱，以及对杜甫和韩愈诗的不喜欢(这种不喜欢速反应。但这对有岛武郎(ArishimaTakeo)来说是一直持续到他的晚年)⑨。同时，他的自传也提到了不公平的。有岛武郎是白桦派(theS

8、hirakaba—ha，自己受外国传统的影响。郭沫若