高考诗歌复习----表现手法.ppt

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1、诗歌表现手法1、衬托和对比。衬托是指利用事物间相同或相对的条件，以一方作为陪衬来突出另一方的手法。利用事物的相同条件来衬托另一方，称正衬。利用事物的相对条件来衬托另一方，称反衬。如天台一万八千丈，对此欲倒东南倾，用天台山来衬托天姥山的高大而“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”则是以动来反衬静。又如崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”前两句以桃花之艳正面衬托少女之美。后两句用桃花的美艳依旧反衬诗人内心的落寞。对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。对比与反衬相近

2、，但也有区别，反衬有主次之分，而对比的两个方面一般不分主次。如高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象而深刻地揭露了将帅的荒淫无耻。烘托：通过别的事物把想要表达的事物写出来，衬托是两种事物都要写，如“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”用环境描写来烘托音乐的魅力：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》：江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？杜甫《绝句》：朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》始知锁向金笼里，不及人间自在啼欧阳修《画眉鸟》2、象征和

3、托物言志。象征是借用某种具体的形象的事物来表达特定的事理和感情。诗歌中一些传统意象往往被赋予一定象征意义，如望月多表达怀远，思乡思亲之意；古人见流水则思年华易逝，写春花秋叶多指人生中美好年华和生命的凋零伤感……托物言志和象征的主要区别在于：托物言志是通过某种具体的事物来表达主观的志向情趣或节操，其理解的重点在于“志”的把握上，如于谦的《石灰吟》就是借对石灰的描写赞颂来表达自己保持清白节操；古诗中常用的“岁寒三友”——松、竹、梅及兰、菊、荷也常是作者用来抒发自己不畏环境艰难而保持高洁品行的事物。3、联想和想象。联想是由某人或某事物

4、而关联性地想起其他相关的人或事物。这里“其他相关的人或物”是已经客观存在的。温庭筠《咸阳值雨》：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔鱼船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。”这里的洞庭美景是本来就存在的，诗人借助联想，用“洞庭春水色”衬托咸阳雨景之美。想象是由某人或某事物而创造性地想出其他具体形象或情景。这里“其他具体形象或情景”原来是不存在的，是人的主观的创想。如白居易《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”后两句通过想象家人坐到深夜思念远行在外的诗人来表达诗人对家人的思念。其实当时家人并

5、不一定坐到深夜思念远行的诗人。：江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维的《九月九日忆山东兄弟》4、抑扬。把要贬抑否定的方面和要褒扬肯定的方面同时说出来，只突出强调其中的一个方面，以达到抑此扬彼的目的。抑扬按形式可分欲扬先抑（先抑后扬）、欲抑先扬（先扬后抑）两种。  欲扬先抑如南宋诗人叶绍翁《游园不值》：“应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，诗的前两句写诗

6、人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。欲抑先扬如李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷。读了后面两句，才恍然大悟，原来虚心垂询的不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”！用欲抑先扬的手法辛辣地讽刺了孝文帝的不务治政。：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。陆游《咏梅》：闺中少妇不知

7、愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄《闺怨》用典。指诗歌中援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。用典根据用法的不同可以分为明用和暗用。明用就是直接用历史故事，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”全词共用了多个典故，表达了词人收复失地的愿望和信心。 暗用就是间接援用，是化用前人诗句，如欧阳修《宿云梦馆》：“北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。”第四

8、句暗用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的典故，表达了对家人的思念。渲染：渲染就是对环境、景物作多方面的描绘形容，以突出形象，增强艺术效果。   比如“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”中“家家雨”、“处处蛙”就渲染出约客时的环境气氛，突出诗人