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1、民俗研完1997年第2期(总第42期)从流行文化到大众文化都市中的卡拉OK现象—张继焦、卡拉OK是日本人在第二次世界大战之后的三大发明之一(其他两项为电饭煲弹。,“”-e子球)卡拉OK是K云raOK的译音它由日文空(KARA)和外来语OKE,“”“”.,SUTRAO(乐队)两个词合成意为无人乐队或伴唱音乐起初它只是为歌手练唱而灌制的乐队伴奏音乐。这一文化商品在日本流行起来以后,传到台湾,被台“”,.,、、、湾人译为卡拉OK并加以改装再出口目前卡拉OK在日本韩国台湾香、、,,,,港中国大陆东南亚各国等国家
2、和地区无论是在都市里还是在乡村都很流行已成为当代影响最大、最受大众尤其是年轻人欢迎的娱乐形式之一。,,在中国卡拉OK最初只在大城市中的一定范围内流行着存在于某些社会集团或。,,,群体之中当时卡拉OK作为一种社会流行现象可能只是昙花一现也可能长久保,。,,留下来其寿命尚不可确定如今在各大中城市中卡拉OK歌厅或歌舞厅数以十计,,,,。、、或百计有的生意兴隆顾客盈门有的则惨淡经营门庭冷落它们有高中低等不同档次,分别适合不同阶层的人的消费水准。,“”,现代科学技术尤其是音响和映像技术的进步不仅诱发了卡拉OK热而
3、且起.、、、、、到了推波助澜的作用八音道唱片盒式磁带录相带激光视盘激光录相机VCD等技术的相继开发,不仅为演唱者提供了越来越好的音响效果和音乐环境,而且为演唱者.,提供了更多的方便大多数的卡拉OK机都备有电脑选曲的混音伴唱音响设备以供不。,,同的演唱者选择可供演唱的歌曲种类也丰富多彩除了年轻人喜爱的流行歌曲之外、、。,,;还有校园歌曲中国民歌外国民歌等有古典歌曲也有现代歌曲有中文版歌曲也有外语版歌曲,甚至还有地方戏曲。演唱者可以根据自己的具体条件和爱好随意选,,,择可以通过电视屏幕出现的歌词伴随着与歌词
4、相符的音乐旋律和画面与自己崇拜“”.,,的歌手一起歌唱在卡拉OK单间里人们可以一边尽情地放声歌唱一边毫无顾.‘忌地摆弄多种姿式来表现自我,,。严格说来卡拉OK只是一种娱乐形式而非艺术形式通常伴奏音乐中提供了一,,个由职业饮手演唱的声i互以{!仁模肠韵tl,’.]没侨的使旧大尺减少了发声的准户演唱者不,,“”。必会使用乐器也不必体得乐理和发音方法光介模仿就可以成为歌见二一,‘、。从社会活动的角度上看}拉OK属于一利}{闲活动它是人们离开学习或工作岗,一。,:位之后自由自在地大打发时问)仁子求学习或It.作
5、以外精神的或物质的满足的活动:、、、。休!月活动大致有如下儿种特性知识性社交性运动性玩乐性和消造性等1矛拉_,:。、、OK最主要的特性为玩乐性比袱有社交性和谈粗个!这说明卜拉OK与电视读报、,。旅游聊天等体闲活动有一定的联系及区别一,,。有的社会学家认为工作经历与休闲活动之间的差距较大但两者具有互补作用。,,人们会在生活的各个领域中寻找满足因此如果工作中某种需求被剥夺了会导致个。。人在可以自由选择l,l{J休闲活动中寻找补偿}公拉OK是工业化和都市化的产物之一在,当今城市社会经济飞速发展的过程中许多以前
6、有效的生活规范和价值观念正在逐渐改,,、、、。变或效用减少人们所遇到的冲突不安束缚孤独等随之增加人们通常参加一,。,,些休闲活动以便消除这些不利因素在卡拉OK活动中人们支付一些金钱享受豪华消费品,享受他人各种温馨的服务,有助于减轻上述不安的心理因素。。,不同的人在不同的休闭活动中所获得的心理感受也不一样与其他休闭活动相比:,,卡拉OK能给人们带来一些特殊感受(1)个人感觉自在很自由没有任何责任和、、,;2;3约束()觉得新奇兴奋愉快和满足()高度投入其中使人觉得时间过得很,,。快对周围环境不太注肯并有着
7、某种逃避现实的感觉都市社会其实是个“大众社会”,个人一方而越来越个性化、个体化,另一方面则生。,活于具有相同文化背景的大众之中任何人都可能被他人所取代尤其是参与流水线工“”。“”作的工人或企业齿轮中一部分的上班族人们一般是根据个人的唯一存在性来认,,“”,识自己的存在价值同时也藉着他人的评价来确认自己的存在价值并由此满足.,,自我的心理需求在当今竞争激烈的社会中人们感到个人的存在逃来越渺小急切地。,想知道社会或别人对自己的评价在这种情况下能够经常引起大众注意力的职业者备,、、、,受人们的青睐比如歌星彭星
8、沐坛名人电视竹目主持人等都成了人们尤其是一。,年青人的崇拜对象大多数普通人因无法置身于某种特殊职业或社会地位便采取某些,,,,比如:拉OK歌舞厅一展歌喉以使他人承认补偿方式在!或大把地花钱来显示自我自己的价值。都市社会也是一个竞争日趋激烈的社会。随着市场经济的发展,人与人之间的利流,、。分配和冲突也日益明显起来因为市场社会的价值观讲求自我实现自我满足这种价、。,J值取向具有一定的排他性人际之间竞争性的增强造成人际之间信自交流的相应减,。,少
