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1、·上海交通大学学报(社会科学版)1997年第1期总第9期从CIS到形象识别文化于炜。,CxSCorporateIdentitySystem企业识别系统已不再〔j如今是新鲜字眼本世纪它被越、、,,来越多的企业公司所认知导人和推广使它们在风云变幻的经济战国时代或异军突起名扬,。,四海或独占鳌头威镇八方经济奇迹与巨额利润诞生的同时相伴的还有诸多颇具文化意味,“”、“”、“、“”,、”口的专有名词和独特现象如丰田白富士绿柯达黄大众兰可可乐IBM⋯⋯,,,当然这一个个的经济奇迹与文化奇观反过来又使更多的人们起而仿效或不加思索地,、。把Cis信手拈来信口言说
2、或不求甚解地照本宣科按图索骥或也因为CIS不仅实用且更时。,,,髦但是就其本身而言CIS长久以来显然只是停留在被浅尝辄止和急功近利的应用上而对,,。。其更深更广的研究思考似乎无暇顾及少人问津这就可能潜藏着危机因为任何一门新兴,,。学科一旦停止了前进的步伐便意味着枯竭与夭折的到来,那么CIS究竟自何处来往何处去?它自身新的生长机能点又在哪里?它未来进化演变的,最新形式又会是什么样子?从人类历史的进程和现实社会的发展变化中提炼归纳我们或许会。得到某些回答一、昨日的积淀与今天的存在,。,、、远古时代人类的幼年每一个氏族和部落均有着或对天地自然或对动植生
3、物或对先。,祖神灵等等的多相崇拜现象此等崇拜其实就是维系着本族意识与精神的信仰理论(相似于l,现代Cls中的M理念识别)这些理念在行为上的显著表现便是一些简单却又神秘庄重的风,、、、、俗礼仪等活动(相当于Cis中的Bl行为识为)如敬天祭地崇物出征仪式胜利(丰收)庆典,;tem)⋯⋯而诸种理念与行为最终往往又浓缩凝结成图腾(ot一个神圣无比憾人心魄的—用一种认为与自己有特别神秘关系并崇尚倍至的动物或其它自然现象所作的本氏族(部—,,,、、落)的特殊视觉标记如女祸氏族以蛇为图腾夏禹的祖先以黄熊为图腾还有以太阳月亮乌。,鸦⋯⋯为图腾最初人们将图腾刻在居
4、住的洞穴和劳动工具上后来又作为战争和祭祀的标,。、。志成为族旗和族徽(有如Cls中的Vl视觉识别)后又演变成国旗国徽、,、、阶级国家以及宗教的产生与兴起伴随着统治者的思想意志老百姓的心愿观念社会伦。,理道德和各种教旨教义的日趋成熟与稳固这其中有详实且严酷的王法圣典也有繁多又严明“”“”“”“、,的礼仪纲常,’;由此支撑与指导下的便是纷繁多样的风俗礼俗活动它们贯穿一年四,,、;季相伴人生一世且遍布全国各地以上种种最终还是以鲜明生动但又千差万别的色彩符号、,、、、、,。等视觉形象表达着演绎着如黄袍紫衣龙图凤仪玉玺朱印锦标虎旗以及神牌灵位等等、、,世界
5、上每一国家的形象民族的性格社会的风尚乃至整个人类历史的进程无不被这些从内、、、,。到外从上到下从软到硬的形象识别系统所区分标明铸就形成从CIS到形象识别文化,。现代社会形象识别在社会生活中更是扮演着一个个重要角色,,、一个国家有属于自己的近似Ml意义上的根本大法一宪法它规定了国家性质社会制;,度⋯⋯有各种法规和基本伦理道德支配下的人与人之间的交往方式与日常行为规范如同、,,;;CIS中Bl有从远古图腾演变而来的国旗国徽⋯⋯正如Cls中的Vl这些识别系统定位与,。操作的不同便必然影响乃至决定各国形象与历史命运之不同尤其当这些具体战术识别定,,,位或
6、因当初就与其总体战略识别定位发生矛盾冲突或因后来时过境迁客观环境发生巨变,,却仍僵化不变便极有可能导致人们精神世界的失衡与紊乱进而引发社会状况(秩序)的动荡,,。,与混乱如前苏联东欧之解体现今非洲的某些国家之无序当然这是深层次意义上的形象识。,:别就表层而言最直观的当属形象识别给人们所带来的鲜明而又强烈的深刻印象一看到迎,,风飘扬的五星红旗谁人能不想到伟大的中国?当星条旗或是太阳旗映入眼帘又有谁会不联想到强大的美国与日本呢?:;一个政治团体亦如此首先有属于Ml意义上的纲领章程又有属Bl范围内的行为准则、。;l和规范党旗盟徽的鲜艳夺目则是V的具体运
7、用,:,而一个军队的形象识别系统更是严密至极理念识别(Ml)世界上最大的军队中设有政,,、、;;治部支部建在连以上行为识别(BI)有严格规范的各军兵种条例操典行为准则视觉识别,“”,,(Vl)更几乎武装到了牙齿橄榄绿被人称为军绿色蓝盔部队为维和部队别称⋯⋯:、、,形象识别在我们的日常生活中更是无处不在林林总总的标志口号广告大大小小的典、,,礼集会使活动的设计组织者们通过战略策划上的准确定位战术运用上的具体规范以及技、、,术传达上的生动表现(如鲜明的会标生动的吉祥物各种媒体的渲染爆炒⋯⋯)使其盛极一,。,,时轰动四方而时下兴起的个人形象设计与包装虽
8、然仅停留在外观装饰阶段但毕竟也是形,,,象识别正式运用于人本身的一个良好开端当然一个人的形象是内外多项指数之和若真正,:树立一个人的总体
