从“图文并重”到“图文融合”——论读图时代的办报理念创新.pdf

从“图文并重”到“图文融合”——论读图时代的办报理念创新.pdf

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1、新闻大学-经验交流-JOURNALISMBIMONTHLY2014年第4期总第126期从“图文并重”到“图文融合”一一论读图时代的办报理念创新金君俐(宁波日报报业集团,浙江宁波315000)【摘要】本文分析了读图时代的哲学本质,认为读图时代是人类精神对柏拉图一黑格尔式理性主义的反叛,价值归宿是对主体生命的人文关怀。而摄影术为读图时代的到来提供了技术准备,大众文化、消费社会把读图时代推向高潮。分析了读图时代对我国办报实践的影响,提出由“以图配文”到“图文并重”,然后走向“图文融合”,才是读图时代报纸图文关系正确的发展逻辑,并对图文融合的基础、必要

2、性以及现实路径进行了详细论述。【关键词】报纸;读图时代;理念创新【中图分类号】G210【文献标识码】A一、读图时代的哲学本质现代人的生活,很大程度上被各种图像包围着。很多人早上醒来还没上班,可能就会打开手机微信,看看昨天亲友上传的各种图片。通过这些图片,你不仅了解了亲友最近的活动和思想,也得到了各地人文地理等丰富的信息。上班路上,迎面而来的是各种各样户外大型广告或海报。如果你不需要自己驾车,很多人都会用手机上网浏览一下新闻,新闻摄影把我们带到世界各地的新闻现场。下班回家,很多人把大部分休闲时间交给了电视,自然图像又成为他(她)心智接触的主要对象

3、。这就是所谓的读图时代。德国大哲学家海德格尔则说:“根本上世界成为图像,这样一回事情标志着现代之本质。”(1996:899)说“标志着现代之本质”,那么就意味着它绝不是孤立、偶然的事情。它象征着人类心智的转向和文明的转型。这种转向和转型,从根本上说,就是从理性主义向感性主义的回归。在远古时代,文字尚未产生,人们就是把世界“把握为图像”的,数万年前留存在世界各地的岩画告诉我们这一点。古希腊文明开始形成古典理性主义,至中世纪进入信仰年代,宗教理性主义一统天下。近代以来,古希腊式的理性主义得到复兴,直到德国古典哲学时期,尤其是在黑格尔的宏大体系里,理

4、性主义的发挥到了登峰造极的地步。也就在此时,转型的脚步悄然而至,人类精神逐渐进入更加重视感性的时代。各种各样的批判,对准了传统理性主义对感性生命的疏离。也就在黑格尔生命的最后岁月里,一种新技术一一摄影术诞生了。当然这种技术从出现到成熟再到普及,又经过了漫长的岁月。直至今天,我们可以说,人类已经把自己目光所及的一切感兴趣的东西都纳入摄影镜头,全部都转化为图像一一无论是遥远的天体,还是肉眼根本无法辨[作者简介]金君俐(1963一)男,宁波日报报业集团高级编辑,宁波日报总编室主任,博士144别的微观世界。从这个意义上讲,我们确实已经把整个世界都图像化

5、了。所以,摄影术的发展,为读图时代的到来做好了充分的技术准备。而把读图时代真正推向高潮,则是大众文化、消费社会的功劳。大众文化和消费社会是大工业时代、后工业时代出生的孪生兄弟,大众文化是消费社会的文化特质,而消费主义是大众文化的经济属性。它们的基本特点是世俗化,注重感官刺激,趣味时尚化,追求感性化的精神愉悦(如在追逐流行中得到自我满足感、重视商品可供炫耀的因素甚于实用因素,等等)。显然,图片和其他视觉因素、形式感比深奥的文字更能满足人们对感官刺激和感性愉悦的追求。所以,从精神运动的最深层次上讲,所谓读图时代,其实表现了人类对柏拉图一黑格尔式理性

6、主义的反叛,从而关注感性享受,重视形象视觉,追求直觉顿悟,并实现对主体生命的人文关怀。而这种人文关怀恰恰应该成为读图时代的价值归宿。二、图片将要领着新闻走?反叛传统理性主义、号召向感性回归的是西方人。这可以理解,因为柏拉图一黑格尔式的理性主义本身是生长于西方文化的土壤中的。提出“世界图像时代”的也是西方人。不过提出“读图时代”概念的,则是不折不扣的中国人。她的名字叫钟洁玲,是花城出版社的编辑。为了推广她自己策划的《红风车经典漫画丛书》,钟洁玲于1998年第一次提出了“读图时代”的概念。应该说,在新世纪到来以前,这个话题并没有引起中国人多少注意,

7、更没有弓l起中国新闻界的重视。笔者查阅中国知网的中国学术文献网络出版总库,从1979年至1998年,库中没有一篇论文讨论海德格尔的“世界图像时代”。1998年12月出现杨小彦的一篇论文,题目就是《读图时代》,发表在《天涯》杂志,主要是从文艺的角度讨论图文关系以及读图时代的。此后直至1999年底,另有6篇论文讨论读图时代,作者全都是出版界或者文艺界的。不过,一跨进新世纪的门槛,“读图时代”骤然升温。从2000年至2013年年底,中国知网的中国学术文献网络出版总库收录的论文中,讨论到这个话题的有1957篇,其中新闻学界和业界的作者占了极大的比重。从

8、办报实践看,我国报纸对摄影、插图、漫画的运用,最初主要是为了美化、活跃版面,通过它们强化版面的感染力。所以,图处于文字的附属地位。1990年在银川举行

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