“道德视景”领域中的小说史——读夏志清《中国现代小说史》.pdf

《“道德视景”领域中的小说史——读夏志清《中国现代小说史》.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、第29卷第4期忻州师范学院学报VoI．29No．42013年8月JOURNALOFXINZHOUTEACHERSUNIVERSITYAug．2013‘‘道德视景"领域中的小说史读夏志清《中国现代小说史》陈俊萍(安徽大学，安徽合肥230039)摘要：“道德”及相关词汇是夏志清《中国现代小说史》中文学批评的关键词，他从多重道德角度批评中国现代小说作家和作品，形成了独特“道德视景”。这种的复杂的“道德视景”，并不是简单的道德说教，而是兼容道德和审美判断的艺术批评。他从审美阅读出发，试图多角度考察人性面临的各

2、种道德困境，寻求宗教人文关怀的精神超越维度，这种批评视角，在其《小说史》中构筑了一座多维复杂的立体金字塔结构：以审美的纯文学批评为底座，以“道德视景”为现实层面的价值标尺，以宗教精神为超越性的精神制高点，其中深厚的人文关怀充斥“金字塔”的各层。关键词：道德；道德批评；道德视景；审美纯文学；宗教意识；人文关怀中图分类号：1206．6文献标识码：A文章编号：1671—1491(2013)04—0038—04读夏志清的《中国现代小说史》，细心的读者会发现许意识形态，不便从事于道德问题之探讨(itsfailu

3、retoengage多以“道德”为中心的词语“道德意识”、“道德视景”、“道indisinterestedmoralexploration)。”在夏志清看来，中国德戏剧”、“道德感”、“道德冲突”等，《小说史》字里行间都现代小说之所以整体水平不高，除了受“感时忧国”思想影充满着作者对“道德”问题的思考与敏感。夏志清常常从道响，作家过于关注文学的功利性外，还有就是他在序言里提德视角评论人物和作家、批评作品的缺陷、挖掘作品的思想到的，中国现代作家对于道德问题的关注以及描写刻画的力内涵，“道德”俨然已经成为

4、他文学批评的一个重要关键词。度不够。夏志清深受西方现代小说的道德意识和人道主义夏志清曾声明：“我所用的批评标准，全以作品的文学价值精神的影响，从一个总体性的观察和比较的视角出发，在评为原则。””这种“文学价值”在夏志清品评作品的实践论中国现代小说作家及作品，反思中国现代小说的共同缺陷中，则往往具体化为人性、心理深度、讽刺性等可操作的批评时，形成了一道独特的“道德视景”。标准。其中，“道德视景”(moralvision)是夏志清批评语汇《小说史》中，夏志清对许多作家从道德角度展开了批中的一个重要概念，是

5、他评判作家作品的重要标准，分析问评，例如：他认为：“鲁迅对于传统生活的虚伪与残忍的谴责，题的重要视角。他因为广泛关注人性道德的各种层面的其严肃的道德意义甚明，表现得极为熟练，这可能得力于作问题，他的文学批评的艺术标准和思想标准常常在道德这个者的博学，更甚于他的讽刺技巧。”而郁达夫在现代中国层面上纠缠在一起，呈现出非常复杂的“道德视景”。文学史上之所以重要，是因为“惟有他敢用笔把自己的弱点1“道德批评”景观完全暴露出来，这种写法扩大了现代中国小说心理和道德的夏志清受西方文学影响很深，他也曾自诩为“西洋文

6、学范围。”“巴金是一个具有强烈道德感——甚至可以说研究着”。他以西方文学的视角反观中国现代文学，觉得那宗教狂热——的人，”《秋》是“一出饶有道德意义的戏些小说大半写得太浅露，“小说家技巧幼稚且不说，看人看剧，与仅强调两种意识形态冲突的《家》和《春》大异其事也不够深入，没有对人心作深一层的发掘。”他指出“这不趣”。对钱钟书，夏志清更是大加赞赏，佩服他对“道德仅是心理描写细致不细致的问题，更重要的问题是小说家在及心理问题认识的透彻”，他认为“正像每一个不以平铺直描绘一个人间现象时，没有提供比较深刻的、具有

7、道德意味叙的文体为满足的小说家一样，钱钟书也善于用象征事物，的了解。”“中国现代小说的缺点即在其受范于当时流行的在选择细节时不单为适合的情节内容：他希望通过这些细收稿日期：2013—06—13作者简介：陈俊萍(1989一)，女，安徽阜阳人，安徽大学在读硕士研究生，从事中国当代小说研究。第4期陈俊萍：“道德视景”领域中的小说史39节，间接地去评论整个剧情的道德面。””。沈从文的作品路越走越窄，让这个原本也渴望真爱的女人，一步步走向流露出一种坚强的信念，“除非我们保持着一些对人生的虔“道德上的恐怖”。因为

8、自己的欲望得不到满足，她控制折诚态度和信念，否则中国人——或推而广之，全人类——都磨自己的女儿，不惜毁掉她的爱情，“她随随便撤个谎(她再会逐渐变得野蛮起来。”【】弘因此，在他看来，沈从文小说中抽两筒就下来了)就断送了女儿的终身幸福。她的计谋成的“田园气息”，“在道德意识来讲，其对现代人处境关注之功，可是她既无愧疚之感，也并无成功的得意。丧失了人的情，是与华兹华斯、叶芝和福克纳的西方作家一样迫情感，她已经不是人。”埘夏志清强调曹七巧这个形象，切。”l：13