高中语文《项脊轩志》导学稿 粤教版必修2.doc

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1、《项脊轩志》教学设计一、教学目标：１．落实文言文知识点２．寻找文章的“动情点”“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。”（姚鼐）⑴研读细节描写，注意其中所表现的作者内敛的感情；⑵研读景物描写，注意借景抒情的手法。３．在理解课文的基础上尝试背诵４．了解作者生平及其写作风格二、教学步骤１．读课文，纠正字音，感知内容与情感。２．检查预习：文章最令你感动的细节是什么？你最喜欢哪句话？３．在预习字词意义的基础上，练习用简洁的语言把握文章的主要内容和情感基调。目标实现方法：以初中学过的《醉翁亭记》和《陋室铭》为例，列出两个模

2、仿的句子：假醉翁之亭（景）欧阳（作者）绘山水相映（内容）表放情林木之乐意（感慨及基调）托鄙陋之室（景）禹锡（作者）寄仙龙之说（内容）议淡泊修业之洁志（感慨及基调）参考答案：借项脊之轩有光写三世变迁抒物是人非之悲情借项脊之轩有光忆家庭琐事言时世变迁之感慨４．疏通词意，品味语言，领悟情感第一段：项脊轩,旧南阁子也.室仅方丈,可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者.又北向,不能得日,日过午已昏.余稍为修葺,使不上漏;前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然.又杂植兰、桂、竹、木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

3、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。⑴词类活用：下上前垣墙⑵实词：顾胜⑶古今异义：方丈三五⑷特殊句式：项脊轩,旧南阁子也.又杂植兰、桂、竹、木于庭余稍为修葺,使不上漏分析内容：4专心爱心用心项脊轩修葺前的特点是什么？用几个形容词表达。寥寥数笔，却已经渗透了作者的主观情感，渲染出一种颓败、阴冷的凄清氛围。接着作者并没有马上抒写自己的感伤情怀，而是从“悲”的反面“喜”来着笔。他喜的是什么？修葺之时，劈窗置墙，不但“

4、使不上漏”，而且“杂植兰佳竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。

5、微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。尝试背诵本段第一句是一个判断句，接下来写修葺前项脊轩的情况，作者着眼于"小"（室仅方丈，可容一人居）破（百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者）暗（又北向，不能得日，日过午已昏）三个特点，非常简洁地写出修葺前项脊轩的破败情况。余下的文字是写修葺后的项脊轩的情况，作者也是抓住三个特点来写。"亮"：余稍为修葺，使不上露。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞

6、然。"雅"：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。"静"：借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。这一段文字在句式上也很有特点，即四字句较多，抓住文段的这一特点，也有利于本段的背诵。第二段：先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚.室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？

7、’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。⑴重要实词：迨逾而凡再兹呱呱⑵词类活用：西乳⑶古今异义：往往⑷特殊句式：妪，先大母婢也⑸文化常识：先大母，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，在称谓前加“先”表示已死去，用于敬称地位高的或年长者。先妣，已死的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”建筑方面：厅，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，室内空间较大，装饰考究，文中应指客厅。闺，一般指宫中小门或内室，“闺”字常和女子有关，如闺女、闺房。分析内容：“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧

8、之语，却自风韵疏淡。”请找出文中的“不要紧之题，不要紧之语”，说说其中所表达的情感。例：4专心爱心用心⑴“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱嘈杂表现的淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。⑵“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”从“