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《私有产权保护的意义追问_以_李约瑟难题_的法律解答为例_蔡宝刚》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、法学评论(双月刊)2005年第3期(总第131期)评论·专论·争鸣X私有产权保护的意义追问———以“李约瑟难题”的法律解答为例XX蔡宝刚内容提要:李约瑟提出了著名的近代西方为何兴起与近代中国为何衰落的“李约瑟难题”,并从东西方自然法观念差异的角度进行过简要解答。笔者借鉴法律经济学的理路认为近代东西方私有产权法律保护观念和机制的缺失与奠立是破解这一难题的锁钥。通过“李约瑟难题”的法律解答追问私有产权保护的巨大经济意义,启发人们深入领悟和践行我国当前通过修改宪法以强化私有财产法律保护的必要性。主题词“:李约瑟难题”私有产权保
2、护法律经济学宪法修改近代西方的兴起与东方的衰落的原因一直是人们探求的难解之谜,这一问题由英国的汉学家李约瑟博士系统提出而被称为“李约瑟难题”,破解该难题至今仍是诸多学者的不懈追求“,几乎可以说,凡是关心中国的前途和未来的人,都对这个问题抱有或多或少的兴趣”,①问题的答案也是见仁见智、不一而足,②但遗憾的是长期以来缺乏法学界的关注和参与。笔者借鉴法律经济学的分析理路,认为近代东西方产权法律观念和机制的缺失与奠立是破解这一难题的锁钥,进而追问和阐释私有产权保护对于经济发展的巨大意义。一“、李约瑟难题”的思想主旨及李约瑟的解答
3、“李约瑟难题”的思想主旨是追问和探讨近代西方世界兴起与东方世界(主要是中国)衰落的奥秘,即为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却迅速衰落下来而让欧洲人大为超前?为什么近代科技革命和工业革命只产生在近代欧洲而不是早已具备条件的中国?③李约瑟博士认为,直到15世纪中国的科学技术还一直处于世界领先水平,当时中国是一个统一的大国,经济上已经发育了一定的市场经济的因素,劳动力已经高度社会化,中国早已拥有了西方工业革命必备的四大发明,在大多数主要科学技术领域内中国早已领先于西方。按照传统经济学的解释,中国此时的技术存量已经具备了发
4、生重大科技进步的所有基本经济条件,因为“那些被经济学家和历史学家认作是产生了18世纪英国工业的所有主要条件,在14世纪的中国几乎都存在了”,④但结果是科技革命和工业革命不仅没在早已具备这些条件的中国发生反而在近代大为衰落下来。反观西方国家,尤其是早期资本主义国家的荷兰和英国等国在近代却迅速崛起而超越了东方,即使是对西方资本主义世界进行了无情批判的马克思也不得不承认,资产阶级争得自己的统治地位还不到一百年,它X本文系江苏省“十五”社科规划项目“法律与道德关系的制度分析———新制度经济学的阐释及启示”的阶段性成果。XX扬州大
5、学法学院副教授、法学博士。①刘钝、王扬宗《:中国科学与科学革命———李约瑟难题及其相关问题研究论著选》,辽宁教育出版社2002年版,第1页。②主要有综合因素论、科学内部结构论、文化模式论、儒家思想论、系统论、思维方式论、无科学论、无意义(或伪问题)论等。参见李约瑟文献中心编《:李约瑟研究》丛书第1辑,上海科学普及出版社2000年版,第214-220页。③参见JosephNeedham:ScienceandCivilizationinChina,Volume1.CambridgeUniversityPress,1954,p
6、.6.④林毅夫《:制度、技术和中国大农业发展》,上海三联书店、上海人民出版社1994年版,第244页。3©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net法学评论2005年第3期所造成的生产力比过去世世代代总共造成的生产力还要大、还要多。⑤近代东西方大落大起的原因成为人们竟相解答而又难以解答的“死题”。其中所包含的近代西方世界为何兴起与东方世界为何衰落是一个问题的两个方面,犹如一块硬币的
7、正反面,其精神实质是一致的,因为东西方是“同一个全球经济中相互密切联系的两个部分,彼此在结构和运动周期上相互依存”,⑥西方世界兴起的原因其实就是东方世界衰落的原因。李约瑟博士注意到了中国传统中央集权的封建制度对近代中国科技发展的阻却作用,认为中国古代“封建官僚社会”(feudalbureaucraticsociety)有别于西方的“城邦制帝国主义”(citystateimperialism),中国的政治制度有利于灌溉和河流保护等大工程的建设“,但结果就集权在官僚政治的皇室。像这样的集权,虽然在早期有利于应用科学的茁长,如
8、张衡的地震仪,便是一例。但到后来,还是对于近代的科学,发生障碍的作用”。⑦但李约瑟博士这种解释难以说明为什么在同样的中央集权制度的条件下,中国古代社会却能够出现如他所肯定的科技的重大发展,而在近代却阻碍了科技的发展,这种分析理路明显存在着逻辑上的悖论。李约瑟博士还稍许提到了东西方自然法观念方面的差异对探索自然奥秘的态
