中国画艺术与现代包装设计艺术

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1、ARTPANORAMAll2010·07¨艺术与没计【l】国画艺木与瑰代包装设计艺木文／苏毅中华民族传统文化博大精深，为当代设妙笔生花，生动自然。因为茶树本身的颜色上升，在购买商品时，他们已经不再满足于计师们提供了丰富的创意构思素材，许多优秀就是绿色，这一包装选择了浅绿色调，营造简单的功能要求，越来越追求商品包装所体的包装设计作品都在其设计中融合了传统元出一种平静悠远又不失活力的自然氛围。现出的审美情趣、情感寄托等附加价值。通素。本文对中国画在现代包装设计中的应用进中国画“缘物寄情，物我两忘”的境界过恰当地运用中国画“传神”观念

2、，商品包行了系统的分析与研究，希望有助于设计师们与酒文化所欲传达的超然脱俗意境正好吻装设计能够把中国人的情感、传统与现代结将传统文化因素引入自己的设计之中去。合。因此，中国画在酒类包装上的直接运用合的生活品位、自我价值等诸多文化内涵表一、中国画的“传神”手法在包装设计中的也是恰如其分。如中国著名品牌贵州茅台出现出来，从而提高消费者的购买欲望。应用品的茅仙酒系列产品(见图2)，其包装设计二、中国画构图观念在包装设计中的应用中国画的创作心境主要是体现画家的主的主要素材取自中国画的山水和人物画，以所谓“构图”，是我们现代人的一种说法，

3、观审美意愿，根据需要自由灵活发挥，从而人物为主，以酒的产地山水地域为背景，图在古代中国画中的说法是不一样的。在传统图1图2图3图4图5图6图7表达自己的思想，将自己内心的体验、感受中两人席地而坐，把酒吟诗作画论天下，潇i中国画中，构图称为“经营位置”、“章法”、“布通过画面元素表现出来，注重的是画面所呈洒自在，平和醇正。而下方的碎纸页的烘托，局”等。中国古代画家在确定了创作的主题现出来的气韵和意境。所谓“外师造化，中则犹如陈年老窖破茧而出，突出了茅台酒悠后，对于画面取舍是十分精辟的。众所周知，得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”

4、，做久的历史。整个作品经过设计师的精心构】中国画主要采用散点透视的方法来组织画面。到以形写神，形神兼备。如中国的写意山水思，完美地构建了该产品厚重的文化氛围，1所谓近不挡远，越远越高，越叠越高，而非近画，动笔之间不讲究形似而讲究神似，其基表达出中国酒文化的精义。；大远小。这种多视点、多角度的绘画透视方法本手法就是国画中运笔收与放之间流露出来月饼不仅仅是中华美食文化重要的组成Jj使得中国画在物象构成方面不受时间与空间的“气势韵律”，寥寥几笔将山川流水的写意部分，而且也是蕴涵着中国民族心理特征的：的限制，可以把不同时间、不同空间的物

5、象组豪放纳至笔端，画面时而恢弘，时而恬静。传统文化之物质载体。“思念”与“祝福”是合排列在一起，组织在同一画面之中以符合茶叶、白酒和月饼是目前我国市场上三历年中秋亘古不变的主题。而中国画本身所f画面的要求。这种浪漫的思维方式使得中国种最具民族特色的商品，这三类传统商品蕴带有的“传神”意境正是月饼包装所追求的：画在物象的表现方面有了很大的空间自由和涵着悠久的历史和丰富的民族文化内涵。本境界和要表达的信息。“故乡月情”月饼包装组合范围，丰富了画面的内容和表现力，可以文就以这三种商品的包装为例，说明中国画(见图3)整个画面分成两个部分

6、，其左是工』更好地起到“传神”的作用。神韵应如何运用到商品包装设计之中去的。笔画的三名中国古代仕女形象，右边是云纹j在具体的构图布局技法方面，则要求作为一种商品，茶叶本身的形象并不亮和变形的明月，极具装饰性意味。简洁的画“虚实相生”。“虚实相生”的构图观念在绘画丽，因此在茶叶包装上很少出现以其产品形面使人仿佛看到了中秋佳节时家人团圆、子时主要表现为“留白。所谓“留自”，就是象为主的表现形式，一般是借助其他形象，女嬉戏的温馨场景。整个包装都在一个意境指画家在作品中留下相应的空白。如南宋画中国画与书法结合就是最便捷的表现手法深远、空

7、灵的氛围之中，又带有清新雅致自；家马远的(《寒江独钓图》着力描绘垂钓者的了。如盛产于我国台湾省北部的“文山包种然之风，很好地表达了月饼包装的意境，烘：凝神专注神态，和几条淡淡的轻柔起伏的水茶”(见图1)，其包装设计选取台北县文山区托出团圆节日的气氛。纹，使空白不再是虚无，给人以茫茫江水。悠连绵不断的茶山为素材，以中国画的写意手总之，随着物质财富的日益丰富，人们悠天空的印象。因此，有评论家认为：正是法表达出来，使礼盒充满了诗情画意，可谓的审美标准以及在生活中对美的追求也不断单纯的底色，使空间更大、联想更多。这种116艺术与设计ll

8、2010·07lf美术大观单纯是虚的，但又是实的，观众的想象既有行购买，并从精神上给人以美的享受，最后计风格和形式可以带来视觉传达上的方便，抽象，又有具体。这样处理，不仅在形式上达到促销的目的。巧妙地将中国画笔墨技法国际化设计似乎成了设计家们仿效和追求的；不见其