《谈艺录》与《宋诗选注》对陆游评价之对比

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1、第11期河南科技学院学报2013年11月No．11JournalofHenanInstituteofScienceandTechnologyNOV．2013doi：10．3969／j．issn．1673—6060．2013．11．018《谈艺录》与《宋诗选注》对陆游评价之对比李继华(周口师范学院中文系，河南周口466001)摘要：钱钟书《谈艺录》和《宋诗选注》对陆游文艺观、作品、人品和创作方法等表现出了迥异的态度。究其因，《谈艺录》著于解放前，《宋诗选注》著于“反右”和“大跃进”的特殊时代。通过对二书关于陆游诗歌的爱国主义思想、爱国诗的创作动机及记梦诗特征评价的比较，分析钱钟书

2、的写作旨意和趣向，以期能对把握陆游作品价值及其文学史地位有所裨益。关键词：陆游；钱钟书；谈艺录；宋诗选注；对比中图分类号：I207．22文献标志码：A文章编号：1673—6060(2013)11—0065—05钱钟书学贯中西，其著述喜旁征博引，观点却常少。笔者把钱先生观点分为以下几方面分别阐述。常含而不露。因此，寻绎其观点并非易事。即如陆(一)关于陆游作品游评价，就是如此。对陆游的评价中，钱先生对其诗《谈艺录》既有传统诗话的特点，也有“录”的体歌是钦佩还是带有不恭且有所戏侃?是觉得其伟大现。秉承诗话者，拉杂谈之；体现“录”者，广征博如杜甫，还是成就区区、不过尔尔?陆游资书以为诗

3、引，后者则鲜明体现钱氏之特色。的创作方法，钱先生是赞成还是反对?对通常所说钱钟书认为陆游作诗“太工巧”，有“轻滑之的陆游的爱国主义精神，钱先生如何看待?揣测先病”：生意图，或许真如管中窥豹，自不量力，但绠短汲深，《谈艺录》三二：放翁自作诗，正不免轻滑之病若能窥得一二，就教于方家，亦为幸事。⋯⋯抑自病其诗之流易工秀，而欲取宛陵之深心淡《管锥篇》研讨宋前之文，于陆游仅作诗文征引貌为对症之药耶。[1]294-296之例证，虽不时出现，但谈及观点甚少。《谈艺录》失于轻滑的原因，钱先生归结为缺乏“沉潜”。《宋诗选注》谈陆游诗部分，已是比较详细。综观我们知道，第一流作者，总有直达内心的沉著

4、。陆游之，亦是褒贬交替。其褒似老生常谈，其贬却一针见的“工巧”与“轻滑”，使他的观察、感受和表达都容血。然而，囿于成见，其褒者，人们未察其苦衷，忽略易停留在表面上，从而缺乏大家应有的摄人心魄的或者淡化了其难言之隐；其贬者，人们惑于其调侃风力量。是什么造成这一原因?钱钟书说：格，没有探幽烛隐，竞又与褒相混淆。《谈艺录》三六：放翁高明之性，不耐沉潜，故作笔者试图梳理《谈艺录》与《宋诗选注》对陆游诗工于写景叙事。翁爱读《黄庭经》，试将琴心文断的评价，分析钱先生所钟所弃，进而探讨时代变化对章取义，以评翁诗，殆夺于“外象”，而颇阙“内景”文学批评的影响。者乎。凹“颇阙‘内景”’是导致“轻

5、滑之病”的一个重要一、《谈艺录》对陆游评价原因。“内景”应是丰富的内心体验。联系“不耐沉《谈艺录》作于1939年至1942年间，1948年出潜”的话，是说陆诗外放、豪放尚可，精敛内省不够。版，1984年、1987年、1993年三次重印。其讨论陆游对陆游作品批评最为严厉的是“放翁二痴事二的专章有5章，与梅尧臣合谈者一章。篇数不可谓官腔”一章：收稿13期：2013—05—18作者简介：李继华(1958一)，男，河南太康人，讲师，硕士，主要从事中国古典文学及当代文学研究。652013丘河南科技学院学报《谈艺录》三七：放翁诗余所喜诵，而有二痴事：需要高深的思想。在这方面，钱钟书先生指出

6、了陆好誉儿、好说梦，儿实庸材，梦太得意，已令人生倦游见识的低下，如：矣；复有二官腔，好谈匡救之略，心性之学，一则矜诞《谈艺录》三五：攘斥佛老百家，谓为淫词异端。无当，-N酸腐可厌，盖生于韩饨胄、朱元晦之世，立至以步兵非礼法为可诛，以宣尼推老子为虚妄。[113~言而外，遂并欲立功立德，亦一时之风气也。[]。钱批评陆的思想保守。中国传统文人，攘斥佛钱把各种讥刺陆的话集合起来，甚至还把国外老者，代有其人。如韩愈，以辟佛为己任，亦不失为谚语拿过来，讥刺陆“作态”“作假”。陆游喜好谈兵思想家之职分。似陆游者，随意批评，前后龃龉矛的诗即是那些志在恢复的诗，也就是常说的爱国主盾，忽褒忽贬，其

7、无所执着、无系统已是可见。至于义诗篇。钱一针见血地指斥了陆的爱国诗“功名之其所批评，多似妄言，殊无道理。尤其批评阮籍，更念胜于君国之思”，其旨趣所求，还是功名之心的体是毫无道理的妄言。现。钱分析了道学盛行时期文人的心态，他们梦想(四)关于陆游人品着立言之外，并欲立功立德。表现在立言上，经常就文如其人。古人论文，向来重视人品与作品的是夸夸其谈、大言不惭，把“危事”说得不费吹灰对应关系。之力。《谈艺录》三五批评了赵翼溢美评价陆游书法，(二)关于陆游创作方法在此前批评赵翼赞美陆游道学诗，可看出，钱