《唐太宗李卫公问对》兵学思想探析

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1、第29卷第5期滨州学院学报2013年1O月Vol-29，No．5JournalofBinzhouUniversityOct．，2013【中国古代十大兵书论稿·唐太宗李卫公问对】《唐太宗李卫公问对》兵学思想探析邱剑敏(军事科学院军史百科部，北京100O91)摘要：《唐太宗李卫公问对》深入探讨军制、阵法、训练、边防诸问题，对“致人而不致于人”以及奇正、虚实、主客、攻守等兵学范畴作了富有新意的阐释，在继承的基础上极大地发展了孙子兵学思想，并且探索了一条结合战例研究兵学理论的新路径，开史论结合研究兵学之先河，对后世兵学发展产生了深远影响，在中国古代兵

2、学思想体系之中占有重要的地位。关键词：《唐太宗李卫公问对》；兵学思想；用军；治军；心战中图分类号：E892文献标识码：A文章编号：1673—2618(2013)05—0168—11《唐太宗李卫公问对》(以下简称《李卫公问究兵学之先河，对后世兵学发展产生了深远影响，对》)以唐太宗李世民和卫国公李靖关于军事问题详举战例研究兵学之法蔚然成风。《李卫公问对》的问答形式编成，旧题李靖所撰。现在一般认为此将叙事与言理较好地统一起来，形成了自己独特的书是熟悉唐太宗、李靖思想的人根据他们的言论所风格，在中国古代兵学思想体系之中占有重要的编写的，系唐太宗李世民

3、与卫国公李靖多次谈兵的地位。言论辑录。该书联系唐以前战例及唐太宗、李靖本一、“致人而不致于人”的用兵指导思想人的亲身经历，参照历代兵家言论，围绕着如何夺取战争主动权问题，以及奇正、虚实、主客、攻守等“致人而不致于人”是孙子关于争夺战争主动兵学范畴进行讨论，涉及军制、阵法、训练、边防诸权的思想观点，语出《孙子兵法·虚实篇》：“故善战问题。《四库全书总目提要》对其兵学思想作了精者，致人而不致于人”，意即善于用兵打仗的人，能辟概括：“其书分别奇正，指画攻守，变易主客，于兵够调动敌人而不受敌人的摆布。这里虽然没有明家微意时有所得。”确争夺战争主动权的

4、概念，但实质上谈的是争取主《李卫公问对》创新之处主要体现在两个方面：动权的问题。放眼观之，大凡中国古代兵学思想的一是对若干兵学范畴的创造性诠释。《李卫公问重要命题，诸如知彼知己、因势定策、伐谋伐交、兵对》在继承《孙子兵法》的基础上，重新诠释奇正、虚不厌诈、出奇制胜等，几乎都是围绕着“致人而不致实、攻守、主客等兵学范畴，极大地推动了兵学思想于人”(即夺取战争主动权)这一根本宗旨而提出和的发展。二是探索了一条史论结合，尤其注重结合展开的。战例研究兵学理论的新路径。《李卫公问对》在继中国古代兵家和兵学家向来重视“致人而不致承前人从哲理角度阐述用兵原

5、理的传统时，注意结于人”，也就是在战争中要争取主动，避免被动。合前代兵书史籍、军事人物、战争战例进行评点、论“致人”贵在争取先机之利。《左传》指出：“宁我薄说，将抽象的兵学理论具体化，找到了一条结合战人，无人薄我。⋯⋯《军志》日：‘先人有夺人之心’，例或具体实例论述兵学理论的新路，开史论结合研薄之也。”认为宁可让我先进攻敌人，不要让敌人先收稿日期：2013—08—23作者简介：邱剑敏(1971一)，男，江西景德镇人，助理研究员，博士，主要从事中国历代军事思想和军事历史研究。E-mail：qiu035@163．com第5期邱剑敏《唐太宗李卫公问

6、对》兵学思想探析169进攻我，先发制人可以打击敌人的军心士气。《孙变我方的不利态势为有利态势，使敌人“变主为子兵法·虚实篇》指出：“凡先处战地而待敌者佚，客”，变敌方的有利态势为不利态势，从而完成主客后处战地而趋战者劳。”即先处战地者居于主动转换，最终夺取战争的主动权。《李卫公问对》深刻地位，而后处战地者却居于被动地位。在古往今来剖析了攻守的辩证关系，提出了“攻是守之机，守是的战争中，胜者与败者的最大不同就在于主动权的攻之策”的著名论断，指出攻和守本是“一法，敌与得与失。孙子考察了“先”、“后”这对矛盾在战争中我分为二事”，我调动了敌人，我就

7、居于主动，敌人的变化规律以及对战争胜负的影响，把先发制人、被动；我若被敌人调动，我就居于被动，而敌人居于争取先机之利作为争取战争主动权的重要原则，并主动。因此，《李卫公问对》认为掌握攻守要领、处且专门论述了战争中争取先机之利的原则和方法。理并运用好“攻守之法”，乃是夺取战争主动权的关《孙子兵法·军争篇》指出：“军争之难者，以迂为键。《李卫公问对》还主张通过激励将士的军心士直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先气来夺取心战主动权。《李卫公问对》指出，“用兵人至。”认为敌对双方在战略、战役展开或进入战斗之法，必先察吾士众，激吾胜气，乃可以

8、击敌焉”，强时，要注意争取先机之利，先敌占领战场要地，先敌调在用兵之前要先考察将士，大力激励其求胜的军展开部队，先向敌人弱点进攻，从而夺取主动权，而心士气，这样就在