唐李问对简介

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1、《唐李问对》简介：《唐李问对》,又名《李卫公问对》是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名，是一部问答体的兵书。李卫公即李靖，字药师，原名药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。唐初杰出的军事家将领、军事理论家。出生于官宦世家，是隋朝名将韩擒虎的外甥。隋末起兵反隋，后为唐太宗的股肱之臣。李靖一生战功卓著，在他的戎马生涯中，他指挥并取得了几次重大的战役的胜利，这不仅因为他勇敢善战，更因为他有着卓越的军事思想与理论。他根据一生的实践经验，写出了优秀的军事著作，仅见于《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》所著录的有《六军镜》3卷，《阴符机》1卷，《玉

2、帐经》1卷，《霸国箴》1卷，《宋史·艺文志》著录的还有《韬钤秘书》1卷，《韬钤总要》3卷，《卫国公手记》1卷，《兵钤新书》1卷和《弓诀》等，可惜后世都失传了。《唐李问对》一书也是其军事思想的集中体现。《唐李问对》顾名思义就是唐太宗李世民与卫国公李靖论兵的言论辑录。但是自《唐李问对》一书行世以来，历代学者对它的怀疑就普遍存在，多数认为此书是北宋仁宗时（1023—1063年）人阮逸的依托之作。后人因《唐李问对》一书不见于《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》的著录，《太平御览》、《武经总要》等书没有引用该书，其内容文字又浅陋不文，因此认为此书是赝作，成书于北宋中叶。但也有学者从本书的

3、思想性和其反映的史实判断本书并非宋人假托，曾有学者提出《问对》中所提到的上古的阵法有些宋人已不甚了了，这点值得注意。至于究竟如何并无定论。《唐李问对》在宋代时被定为《武经七书》之一。共分为上、中、下三卷，共1万零三百余字。它比较全面系统地反映了唐太宗李世民和李靖的军事思想。全书涉及的军事问题比较广泛，既有对历代战争经验的终结和评述，又有对古代兵法的诠释和发挥；既讲训练，又讲作战；既讨论治军，又讨论用人；既有对古代军制的追述，又有对兵学源流的考辨，但主要内容是讲训练和作战，以及两者之间的关系，中心围绕着“奇正”论述问题。书中论述了几个方面的军事思想，在上卷中主要论述作战中的奇正战术

4、的运用，奇正是古代军事学术中一个十分重要的概念，而这也是全书的亮点。《唐李问对》中对奇正论述深刻，它认为"奇"与"正"，不仅指兵力的配备，更指战术变化的原则，强调奇正要结合起来运用，变化多端，使奇正的理论和运用达到了新的认识高度。《问对》非常重视阵法训练，主张从实战需要出发训练部队，达到在战斗中“斗乱而法不乱”，“形圆而势不散”“绝而不离，却而不散”。它还提出了由单兵到小分队，由小分队到大部队的训练程序，即由伍法而队法而阵法。这个交战之法是科学的做到从低级到高级，先简单后繁难这种训练方法是符合人们认识规律的。在今天仍不失其进步意义。书中还提到了阵形的变化，其中有许多古时的战阵，有

5、些现已失传，但本书对这些阵法做了较为明确的阐述。《问对》十分重视部队的管理教育和军事训练。从军事素质说，李靖认为核心的问题是要加强军队内部的团结，搞好官兵关系。原则就是“爱设于先，威设于后，不可反是也。”就是说，恩威并施，赏罚并用的封建地主阶级的治军原则中恩是威的前提，要以爱兵为上，将帅要精通练兵的方法。它还谈到，训练要根据部队的不同特点，区别对待，扬长避短。《唐李问对》在中国军事学术史上占有重要的地位。它提出了一些新的创见，发展了前人的一些光辉思想。毋庸置疑，它也存在一些错误和不足之处。如对李勣的明黜暗用的封建权术，提出阴阳术数为诡道之术的封建愚兵政策等，但这些错误和不足并没有

6、构成这部著作的主要方面。我们要肯定它的价值。《唐李问对》一书，在宋初有《兵法七本》，后又有麻皓年注释本。宋元丰三年（1080年）宋神宗诏令校定《孙子》、《李卫公问对》等七书为《武经七书》，镂版刊行，但北宋之前的版本今天不可见。现存最早的刊本是南宋孝宗、光宗年间刻《武经七书》本。此后众多丛书书本及清刻、清抄本，大多源于此本。现存比较重要的注释本有宋施子美讲义本、明刘寅直解本、清朱墉汇解本。本书在译校的过程中参考了吴如嵩、王显臣的《李卫公问对校注》（中华书局1983年版）和伊力等主编的《兵家智慧全书》（中州古籍出版社2000年版）等书。