中西方婚姻文化差异.doc

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1、中西方婚姻文化差异(华农理学201030760117）明中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明史源远流长，若从皇帝时代算起，已有5000年。有学者指出，中华有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。而西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。在欧美，与西方这个词相对应的是东正教乃至整个基督教、伊斯兰国家，或者亚洲、或者第三世界发展中国家。而在中国来看，西方某些人认为属于东方的东正教文化等显然也属西方文化。文化是一种社会现象,是一种民族生活方式

2、,是人们长期创造形成的产物。文化同时也是一种历史现象,是历史积淀的产物。广义上文化是一个民族整体的生活方式及其价值系统;狭义上文化可以指精神生产及其成果的结晶,包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律道德等等。从鸦片战争的一声炮响打开古老中国大门起，西方文化便开始涌入中国。直至今日，我们的生活中已经充满了各种西方文化的元素。谈及文化，婚姻家庭文化必不可少，那么中西方文化在家庭婚姻的观念以及习俗上又有什么不同之处呢？首先我们来了解一下中国传统的婚姻观。中国过去有家族社会的传统，婚姻理所当然是家族的事情。言下之意是子女婚姻是父母不可推卸的责任和义务，所以子女在选择结婚对象时父母也理所

3、当然的拥有决定权。无论子女多大如果依然单身，父母会认为自己的义务没有完成。分析原因，我认为源于中国的父亲单系制度，就是说中国世袭已男子算的，女子出嫁后也就是出家，进入另外一个家族，娶进的媳妇要融入新的家族，处理婆媳、妯娌等众多的关系，好的儿媳妇不仅是儿子的福气，也为整个家掌脸。所以说选择子女的婚姻选择权在父母，尤其是男子，女子因加入外族选择的慎重性减弱。传统的中国式婚姻，成为了扩大交际、壮大家族实力的一种手段。家族的交往范围毕竟有限，在关系作为重要资源的社会里，婚姻成为扩充资源的最好方式。所以西汉朝廷为了拉拢匈奴把王昭君远嫁，就这么政治婚姻起到预期的效果。我们的社会家国同构，小

4、到家庭也是这样，尤其是有用很多社会资源的家族——有权、有钱，很多的家庭都希望与其建立婚姻关系。这种婚姻目的是工具性的，如果婚夫妻磨合很好，这种夫妻关系和两个家族上升到情感性关系，一般说来门当户对的两个家族比较容易把工具性关系转化成情感性关系，否则很难转化，只能是一桩痛苦的婚姻结局。西方重视个人的社会，他们家是短暂性的抚育社群，子女到能自立的时候，就另立门户建立自己的生育社群。为什么他们是这样的文化呢？因接触西方文化不多，不知道怎么解释。也许《圣经》能找点答案，西方社会主要信奉的是《圣经新约》，圣经耶和华是上帝的儿子来到人间，他本人没有父亲，是童贞女玛丽亚所生，他不需要家族负担和

5、责任，所以他告诉众人：我是来让你们众人分离的，远离你的父母兄弟姐妹，你包括你的父母兄弟姐妹都是神的子女，只能信奉主耶稣，在主的过度里大家都是平等的。也许因为这样的文化传统，基督教社会的婚姻建立的情感性关系，不同于中国的工具性关系。以上的分析可能过于片面，但是却有一定代表性。婚姻主要是建立在夫妻关系上的，还是通过下面对中西方夫妻关系的比较分析，我们将对这种差异有更深刻的认识和理解。夫妻的关系首先从婚姻而起，中西方的婚姻观念的差异中西方婚姻观念的差异，首先表现在婚姻目的的差异。所谓婚姻目的，即男女双方想经由建立婚姻关系的方式而达到某种预期的结果。中国人的婚姻目的。中国传统的婚姻目的

6、是为家庭而非爱情。《礼记昏义》说：“合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”就是说，中国传统的婚姻目的是：一是通过联姻合两大家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；二是为了男性家庭继承家庭的血统，传宗接代，即“继统”。当然，在现今的中国社会中，这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击。男女青年往往选择“爱情至上”的婚姻。但是在中国这样一个极富传统的社会，要使爱情变为婚姻的主要目的，仍然不是一件简单的事情。西方人的婚姻目的。西方人的结婚目的：其一是坠人爱河的恋人希望恋情有个完满的结果；其二，寻找长久的异性生活伴侣，从而使自己在生理上心理上的需要得到满足。西方社会一向注重个人独立性的培养

7、，因此，西方人的自我中心意识和独立意识极强。在个人主义极为流行的西方社会中，结婚只是两个个体的结合。而结婚的基础是爱情和两性相悦。在他们看来：没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，低质量的婚姻。据美国著名的公众意见专家路易斯哈里斯的统计，“83％的美国男女认为，爱情乃是男人和女人结婚的第一位的，必不可少的动力。更有90％的美国人相信，维持美满婚姻的首要条件也是爱情。”由此可见，追求真爱乃是绝大多数西方人最重要的婚姻目的。因此，我们说西方人的结婚，是个人的权利；中国人的结婚，更像是对家庭的一种义务。由