设计的觉醒,文化的觉醒读《设计的觉醒》

《设计的觉醒,文化的觉醒读《设计的觉醒》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、书名：“建筑学”的教科书书名：设计的觉醒作者：安藤忠雄等[日]lKKO作者：田中一光[日]译者：包慕萍rrANAKA编译：朱锷出版社：中国建筑工业出版社出版：广珏师范大学出版社出版日期：2009年5月出版日期：2009年11月开本：880ramx1230mm}I的啦畔文字：中文200千宇页数：242页开本：965mrnx670mm1／16装帧：平装页数：315页定价：￥28O0元装帧：平装定价：￥58O0元【醍醐设计的觉醒．文化的觉醒‘建筑学”的教科书》读《设计的觉醒》入门书是冷知识年代的产物，让繁忙的都市人圆固吞枣，赶本书是田中光先生在大陆首次发行的文集，他以亲切的市热话。

2、当城市重建与扩张闹得如火如萘，建毓学八门书文字将读者带八自己的工作与生活，去体验与众不同的设计人成章占据书局的前沿。生，进而认识一个真实、全面的口中光。身为设计师的田中一众所周知，建筑学是专业的艺术，极需化繁为简的文字引领光先生．以清丽优美的笔触，充满画面感的描写与记录，将设计．但建筑的学问却不是建筑，后者是我们实实在在日常生活之道与生活之道自然融合，在启迪设计智慧的同时，也为读者打间，而非专业术语与美学理论堆砌出来的学科。身为一个开了更广阔的生活视野。城市，关心住房，而非在草图上天马行空的门外汉，今天那书中的60多篇文章均选自口中一光的3本文集-《设计的工某某主义学派为主轴

3、、辅之以经典建筑物图片的“八门书”，作台)、《设计的周围)、(设计的前后左右)。经朱锷老师重新整理难以令读者称心。后使文章脉络思路非常清晰：田中光详述自己设计的构想、工获选为日本图书馆协会选定图书的《“建筑学”的教科书)是作的细节以及探讨设计成长的土壤。作为位设计师的田中光数。作者包括14位活跃于日本建筑界的大师．当中安藤忠芒万丈，而作为一个在战后自觉反省民族出路、探究生活本质的妹岛和世更是为^熟悉。14位日本当代建筑大师对于建筑普通日本人。口中一光饱含深情，血肉丰满。他永远躲在自己作法，分为早、午、晚课三个区块，可分为建筑意向、建筑应用品背后，同欢呼喝彩保持着必要的距离，享

4、受孤寥的精神之旅，筑保存三个不同层面的议题。我们总是把建筑想得很复做自己的大师。的确复杂。而最后希望在这复杂的思考网络中，简单的一直在思考为何有关日本设计的书籍近年在国内如此受欢描述出建筑的基本概括来。建筑的学习，有大部分是能让迎，而在此书中我们似乎离答案又近了一步。因为它展现的是能够精准的直指问题的核心，并且以精准的方式解决其问以田中一光为代表的战后第一代日本设计师，伴随时代变迁和这种逻辑与任何一种创作都有关，也和这次关于“建筑是什发展不断实践与思考设计的本质，以期更准确地把握人类自身有极大的关系。因此这是必须首先解决的问题。这本书既然价值和生活观念的过程，在这个过程中，根

5、植于现代设计中的理筑学的^门教材，其实就是从14个角度解答了这个问题。想基因被再次唤醒。个错位的对应，现在的中国正如六七十这是一本让大众亲睹大师风范的^门书。不过，他们在这年代的日本——都是世界工厂，我们看着日本从阵痛中走过，欣不会给予专业的分析与评论，也鲜有名家风格的偶像素然发现他们自信地走出了一条不卑不亢的设计之路。骨子里对这本书并不是“教科”，而更多的是一种情感和观念的分享，细节和质感的偏执．因为资源的匮乏和人口比例的失调所引发谈启蒙经验和感悟世界的起点，让读者借鉴后回归常识．从的忧患意识．消费文化的白热化发展导致的市场极度细分，这些贴居住者的角度出发，留意围绕自身的环

6、境之美。重新发挥日本的特殊性所衍生的设计特质给国人探寻当下和未来自己的空间的原始触觉。设计道路提供了良好的借鉴与引导。这些全仰赖于那被拉斯金该书台湾的译本名为《建筑学的14道醒醐昧>，“酲醐”二宇和莫里斯孕育的，被包豪斯襁褓捂暖的设计的理想，再直白一的对本书做了精要概括。没有大师讲学的严肃，却多了些点：竭尽心力，为了生活更好。的反思，书中字句不是建筑专业的辩论，而是对于人居以及书中有两处地方很让人感动．其一，译者注。注解的话直接的种种内省。在外界一片歌颂与喝彩声中，众大师慢慢道就标在正文中，而不是常见的放置在地脚处。注解的话很简洁，己对于建筑的领悟，有迷惑。有反思，让人理解在

7、浩瀚建筑不影响正文阅读，倒是增加了原文的厚度。可见朱锷作为译者。人类该是何其谦卑。所以更有人说这是14位建筑师的和设计师的用心。其二，附录二。附录二是口中一光先生的代忏情录。在14位建筑师的回忆、经验、生活、情感、研究表作赏析，也有很好的文字说明。重点是当你看过口中一光先中，我们分享着他们关于建筑的一切。生的海报后，会被他对于自己文化的认知与发展所感动。一本以热情融化冷知识的建筑学教科书，不是自上往下的设计的觉醒，也恰恰是文化的觉醒。朱锷老师所做的工作，，不是走马观花，隙缝一窥，而是诚恳真挚的交流。建筑