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1、第35卷第4期玉林师范学院学报(哲学社会科学)Vo1.35No.42014年JOURNALOFYULINNORMALUNIVERSITY(Philosophy&SocialScience)栏目主持人语口麦永雄(广西师范大学文学院,广西桂林541004)[中图分类号]I109[文献标识码]A[文章编号]1004—4671(2014)04—0048—01代西方文论经历了哲学思维方式转向、语师和部分研究生尝试以理论之钥匙开启文学堂奥之■言符号论转向、精神分析转向、“西马”窗,以前沿性的理论话语重读或诠
2、释具有特色的外转向、人类学转向、文化研究转向、后现国文学经典文本,主要涉及莎士比亚晚期传奇剧代代空间转向等重要过程之后,似乎出现了一种学术表作《暴风雨》与读者反应批评、新历史主义和后的偏颇:骨感的理论与鲜活的文学日益骨肉分离,殖民批评;2011年度诺贝尔文学奖得主、瑞典诗人文学理论与文学批评实践渐行渐远,文学文本细读托马斯·特兰斯特罗默诗歌陌生化特质;纳博科夫与分析遭到忽略,以致美国比较文学学会《苏源熙自传体小说《说吧,记忆》的“桔状结构”叙事;报告》(2003)有此无奈的概叹:“最近几十年美国
3、著名作家哈拉维《赛博格宣言》的赛博女性主来,不读具体文学作品而从事文学研究也似乎成为义的丰富蕴涵;爱尔兰著名诗人叶芝的《丽达与天了可行之事,而且经常如此”;国内一些外国文学鹅》的政治与性别维度;杜波依斯“双重意识”对专家如聂珍钊教授也批判过度膨胀的“理论自恋”美国黑人文化身份的建构,以及美国女作家赫斯顿“术语自恋”,批判不重视文学文本的阅读、理的经典之作《他们眼望上苍》的黑人男性形象论解、分析与阐释的严重倾向,倡导在理论热之后对析。这些论文角度各异,在不同程度上体现了论者理论与批评的深度反思。确
4、实,在学术思潮辩证地的学术思考与本专栏强调文学与文化语境辩证互动螺旋式发展之后,具有悠久历史的文艺理论亟待回的文化诗学题旨。归文学本体研究。有鉴于此,我们外国文学专业教[收稿日期]2014—03—07[作者简介]麦永雄(1955~),男,汉族,广西桂林人,广西师范大学诗学研究所所长、文学院教授、博士生导师。研究方向:外国文学与诗学、后现代文化传媒理论。
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