关于“真”“假”问题的探讨.doc

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1、关于问题的探讨目前收藏界谈论最多的是“真”、“假”问题，好多人认为古代的旧物才是真，而新仿者一律被视为假。这种认识是极端错误的。举个例子，我们用真材实料依明代样式仿制一件家具，工艺水平也接近或达到原件标准。有的甚至超过原件水平，这种现象只能说它是明代式样的仿制品，俗称“明式”，而非明代作品。它与明代是两个概念。我们无理宙说它是假品或伪品，即使是有意作了旧。如果有人别有用心硬说它是明代古物时，它才临时具备假的含义，冒名顶替属于假，比如一张画，明明是仿的，上面有画家的名，如果公开表明此画是仿的，就不存在“假”问题，只能说是仿品，仿得好的可称为复制品，或贋品。质品的意思也多指仿制品或复制品。如

2、果你把它当作真迹去骗人，它才临时成为假品。我曾遇到一个场面，在一家古玩店里，一位顾客看到店家柜架上摆的一件瓷器，旁边有一说明牌，写着“乾隆款青花瓷瓶”，于是大呼那是假的。店主拿起瓷瓶，和颜悦色反问，你看有没有乾隆款?有；是不是青花?是；是不是瓷?是；是不是瓶子？是。那凭什么说我这是假的？你这是新仿的；要说这是新仿的。千真万确，但它可不是假的。你要说我这是假的，到哪说理你也得输。顾客哑然。还有人把古代文物、艺术品的修复，一律视为假，凡“动过手”，修复过的古代艺术品，都被打成了“假”，“假”成了黑五类的代名词。一件古物丿力经数百年沧桑，难免要有磕磕碰碰，损伤在所难免。既使是重伤,比如，腿断了

3、，根断了，配一条腿，配一条桂，都是正常的，价钱上肯定要打折扣，但不能称其为假。故宫博物院收藏着一件宣德款黑漆香几，经过几次改制，其面上花纹是明代万历时加嵌的，其四腿的螺钿龙纹是清代康熙时改制的，现在它仍然是故宫的一级文物。故宫家具库的家具有很多都经过修复，有的还添了新料，但仍然是珍贵文物。而且故宫科技部还在大量修复文物，没有人说这些修复过的文物是假的。故宫砂物院近年大规模修缮古建，如弘义阁、体仁阁、慈宁宫、钦安殿、太和殿，都经过了大修，换了不少建筑构件，换了多少砖，多少瓦，油漆彩画都是新的。也没人说这些建筑是假的。故宫博物院在中正殿火场废墟上重建了中正殿、西花园。也只能说是重建的，或新建

4、的，而不能说其是假的。如果把修复过的、动过手的都说成是假的，照这个说法推论，一个人因工伤断了腿，医院为其配了假肢，这个人难道就不是人了吗？还有人说老料新作也是假的。再举一个例子，故宫收藏着大批明清时期的织绣袍料，每件一个文物号，1985年，故宫因陈列需要，提出明代袍料，缝制一件龙袍，只是销了袍料的文物号，而换成龙袍的文物号而已。它仍然是珍贵文物，没人说它是假的。一件家具，一件龙袍，或一座建筑,只要主体构件大体完整，貝能说是有修配，在家具门类中，存在这种情况,有人从民间收购大批旧家具构件，他们从大批旧家具构件中捡选各类构件，东拼西凑地攒出各式家具，攒得好的儿乎可以乱真，这类器物有时明显看出

5、是拼的，也只能说其不是原配，是动过手的，比如一张桌子，断了一涨，八个牙头，丢了四个，我们为其配了楼子，补了牙头，使其恢复了原貌。保护了这件古董。即使修配的不是很合理，也没有理由说其是假的。一般来讲，只要初始构件在百分之七十以上，有百分之三十的修配，哪怕有些不合理的修配，只要没破坏主体构件，仍然属于真品范筹。如果初始主体构件不足百分之七十，则另当别论了。也有人说现在除正规博物馆收藏的东西是真的，外边的东西都是假的，这是一个非常错误的认识。难道民间就没有好东西?难道八国联军抢走的东西都被毁的一件不剩了？现今海外文物大批冋流，证明当初被八国联军抢去的古代艺术品也并非都被毁了，这批回流文物中的确

6、有丢失配件的，经过补配而为成器，实际上是对这件文物施加了保护。总之，很多类文物没有真假概念，只有新旧概念。只有在冒名顶替的情况下才临时具备假的因素。