儒家读经教育及其现代意义.doc

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1、儒家读经教育及其现代意义苏州大学国学研究所余同元传统“读经教育”一度被彻底否定，近年来又有人提侣，并作为儿童启蒙教育的一种方法进行推广，称为“屮国文化经典诵读活动”。它要求在不耽误原有课程学习和不影响儿童身心健廉的前提下，利用每天半小时左右的时间，完成最有价值的儿部屮国文化经典《老了》、《论语》、《诗经》等诗文的诵读任务。不求甚解，但求熟背，以作为儿童长大后终生消化、理解、受益和发展的文化准备。木人认为，这一做法真切地体现了传统儒家“读经教育”的现代意义，下面试从几个方面加以说明Z。一、推广中国文化经典诵读活动的目的宗旨开发儿童智力潜能

2、，培养儿童记忆能力，让儿童在轻松愉快的诵读活动屮进行母语语言学习,同时了解屮国优秀的传统文化，提高文化素质，加强文学修养，陶冶高雅情操，以便II麻消化理解，并融合西方文化精华，重新舉造屮国文化精神。《庄了•天下篇》云：“其在于《诗》、《书》、《礼》、《斥》者，邹鲁Z士、缙绅先生多能明Z。《诗》以道志，《书》以道事,《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”让儿童诵读这些文化经典，自古以来就是一项基木的教冇方法。屮国历代如此，外国也不例外（如犹太人从小就要诵读经典）。所以，北京大学著名教授张岱年先生说「'五四'时期，

3、曾有人反对读古书，茯至有人反对读屮国书。这事实上是偏激之谈。”（见张着《读经与读了》）而武汉大学冯天瑜教授的名著《屮华元典精神》则科学地论证了元典精神对民族文化的原创性作用。对此，木人曾在《屮国文化研究》1997年秋之卷发表《重新槊造屮国文化精神一评〈屮华元典精神〉》一文屮有过专门的论述。二、开展中国文化经典诵读活动的方式方法1、“人人是老师，处处是教室”。只要有热情、能识字读拼音的人，就能成为导读老师。父、母亲是其屮最理想的老师。2、“小刖友，跟我念。”这是导读的六字真言。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有任何压力

4、的情况下，白然地诵读，而麻从屮取得背诵的兀趣和成就感，这是一种在唱诵中学习的方式。3、每II诵读半小时。在学校由老师利用早B习或活动课的时间，分几个阶段背诵（因儿童集屮力有限，所以以时间短，次数多为佳）。冋家后，再由家长带动诵读，既能培养亲情关系，又能把诵读经典的乐趣与好处与家人分享。4、诵读的先后顺序和具体进程由老师根据小朋友的兴趣决定。以一个班级的二分Z—小朋友能背诵，就可以进入下一个单元，不需要迁就落示的小朋友。落示的小册友，只要多少背一点，也有相当的功效。5、教学重点。小孩方面“不求理解，只求熟读”；老师方面“只奖励，不强求”。

5、只要反复诵读，儿童自然就能背诵。6、教学环境：老师和家长们关键“要持Z以恒，要有信心”。最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩了浸濡英屮，H然会乐意亲近经典。几个孩了集体诵读比…个孩了单独学习的效果好，但一个班以不超过20人为佳。如能纽•织户外诵读或配乐诵读，效果将会更加显著。三、开展中国文化经典诵读活动的科学依据国学大师南怀瑾先生指出，儿童背诵诗文不等于强记。背诵是大脑在愉悦的状态下记忆，它不需要理解与分析，比如一个小孩学唱流行歌曲，随便一听就会背诵，不需要川心就记住了。强记则是由外在压力的强迫灌输，而且容易忘记。背诵是一种修养的科学。

6、内心专一、安定才能背诵，而专心唱歌，专心背诵，大脑就更安定，思想行为随之而变化。以佛学来讲，背诵是很快乐的一种境界，而强迫记忆则是第六意识的作用，是大脑的表层作用，对小孩的身心没有益处。