秋语文版语文八上第课《古文二则》ppt课件.ppt

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1、生于忧患死于安乐作者简介孟子:名轲,字子舆,战国时思想家、教育家,儒家学派代表人物。与孔子并称“孔孟”。被尊称为“亚圣”。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,提出民贵君轻的政治主张。读准下列加点词的字音。畎()亩傅说()胶鬲()孙叔敖()百里奚()行拂()曾()益拂()士.......quǎnyuègéáoxīfúzēngbì.疏通文意舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。起,被任用田间被举用,被起用狱官市场舜从田野(耕作)之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩卖鱼盐中被起用,管夷吾被从狱官手里

2、救出来并受到任用,孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。“所以……”这,这样的。使……劳累。使……饥饿。使……苦恼。使……穷困缺乏使……受到阻挠用这些来……使……惊动,使……坚忍。同“增”,增加。所以上天将要把重任降临在这样的人身上,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他的身体穷困缺乏,使他做事受到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所没有的才能。人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家

3、拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。bì常常过失。这里名词用作动词,犯错误这样以后同“横”,阻塞,不顺畅奋起,指有所作为。被人了解在里面,指国内。同“弼”,辅佐。指国外。使……生存发展。使……萎靡死亡。一个人常常犯错误,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞,然后才能奋起;(忧虑)表现在脸色上,吐发在言语中,才能够被别人了解。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外没有与之相匹敌的邻国和来自外国的祸患,这样的国家常常会被消灭。这样之后,就知道忧愁祸患足以使人生存发展,安逸享乐足以使人死亡的道理了。指出下列各句中的通假字并解释曾益其所不能。曾通“

4、增”,增加困于心衡于虑。拂通“弼”辅弼,辅佐入则无法家拂士。衡通“横”梗塞,不顺苦:使……痛苦劳:使……劳累饿:使……饥饿空乏:使……资财贫乏动:使……惊动忍:使……坚韧识记:词类活用:(2)名词作动词过:犯错误小组讨论,回答问题1、第一段运用了什么句式,列举了什么事例?2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历有什么共同点?3、找出本文的中心论点,作者是如何推论的?生于忧患,死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、在经历了艰难困苦之后,成就了不平凡事业。排比、举例推理个别举例归纳一般历程结论逆境造就人才生于忧患,死于安乐忧患造

5、就人才安乐国家灭亡对比论证个人国家正反小大论点:生于忧患,死于安乐中心论点这样以后,人们就知道忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐能使人萎靡死亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。论证方法:(举例论证)第1段:列举古代六位圣君贤臣出身卑微的事例(道理论证)第2段:归纳概括第一段的事例,说明困境能造就人才的道理。(对比论证)第3段:从一个人的发展、一个国家的兴亡这两个不同的角度,进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。总结(中心)本文先列举六位经过贫困、挫折的磨炼,终于担当大任的贤人事例,说明忧患可以激励人们有所作为。接着从一个人的发展、一个国家的兴亡这两个不同的角度,进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理

6、。最后水到渠成,得出“生于忧患,死于安乐”的结论。《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料,补充一些例子,说说你的看法。引申拓展仲尼厄而作《春秋》屈原放逐,乃赋《离骚》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

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